اقدامات جهادی دکتر قالیباف درمدیریت کشور



حضرت آیت الله ‌ای در پیامی شهادت جمعی از پاسداران انقلاب اسلامی در حادثه تروریستی سیستان و بلوچستان را تسلیت گفتند.

دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله العظمی ای: حضرت آیت الله ‌ای در پیامی شهادت جمعی از پاسداران انقلاب اسلامی در حادثه تروریستی سیستان و بلوچستان را تسلیت گفتند و خطاب به دستگاه‌های مسئول تأکید کردند با تمرکز بر این جنایت که ارتباط عاملان آن با سازمان‌های جاسوسی برخی کشور‌ها مسلّم است، موضوع را با جدیت دنبال کنند.

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

دست جنایتکار مزدوران بار دیگر به خون جوانان صالح و خدمتگزار کشور آلوده شد و جمعی از سرمایه‌های انسانی که خود را وقف حراست از مرز‌ها و پاسداری از امنیت مردم کرده بودند، در حمله‌ی تروریست‌های سیه‌رو و سنگدل به شهادت رسیدند. ارتباط عاملان این جنایت با سازمان‌های جاسوسی برخی کشور‌های منطقه و فرامنطقه مسلّم است و دستگاه‌های مسئول کشور باید بر آن تمرکز کنند و آن را با جدیت دنبال کنند.

اینجانب به خانواده‌ها و بازماندگان این شهیدان مظلوم و به خانواده‌ی بزرگ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تسلیت و تبریک می گویم و صبر و پاداش الهی را برای آنان و علوّ درجات برای شهدای عزیز و شفای عاجل برای مجروحان از خداوند متعال مسألت می کنم. پیگیری قصور احتمالی در این حادثه نیز وظیفه‌ی حتمی سپاه است.

سیّدعلی ‌ای

۲۵ بهمن ماه ۱۳۹۷


عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: مردم رأی می‌دهند، ولی بعد از حق نظارت و سوال کردن از مسئولان از آن‌ها دریغ شده است.

خبرگزاری فارس: قسمت هشتاد و هفتم از برنامه بدون توقف، شامگاه سه شنبه ۲۳ بهمن از شبکه سه سیما به روی آنتن رفت.

در این برنامه، محمد باقر قالیباف عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام که به عنوان میهمان در این برنامه حضور داشت، به نقش مهم مردم در عرصه‌های مختلف اشاره کرد و یادآور شد: چهل سال از انقلاب گذشته، این مردم همیشه در انتخابات شرکت کرده و برای سرنوشت خودشان تعیین تکلیف کردند، ولی نقد ما اینجاست که این مردم رأی می‌دهند، ولی بعد حق نظارت و سوال کردن از مسئولان خودشان را ندارند، امام (ره) فرمودند: هر کاری مردم انجام می‌دهند دولت در آن دخالت نکند» ما گیرمان اینجاست مردم وقتی چیزی می‌خواهند باید در گرفتن خواسته خودشان که خواسته به حقی است دخالت کنند.

وی در ادامه سخنان خود اظهار کرد: من می‌گویم ظلمی که به کشور شد این بود که آن‌هایی که نتوانستند در حوزه کار خودشان، در حوزه اقتصاد مشکل کشور را حل کنند امروز به جای اینکه مسئولیت بپذیرند، طوق بی‌عرضگی خودشان را گردن آمریکا می‌اندازند و مثلا می‌گویند مشکل این مرغ یخی بر گردن آمریکاست.

شهردار سابق تهران در پاسخ به این سوال که چرا وقتی مشکلات کشور خودمان حل نشده باید برویم به کشور‌های دیگر کمک کنیم» گفت: اگر این طور باشد من هم قبول دارم، اما من می‌گویم این‌ها چه ربطی به هم دارند، مشکلات جای دیگر است، مثلا ما چند مدرسه در کشور داریم که وسائل گرایشی استاندارد ندارند، حرف من این است که وقتی دولت را بزرگ می‌کنیم، پرهزینه می‌کنیم و مثلا آموزش و پرورش مجبور است ۹۸ درصد بودجه خودش را خرج هزینه‌های جاری و حقوق می‌کند طبیعی است در حل مشکلات دچار مشکل شود.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام اضافه کرد: سوار بر بروکراسی نیستیم و بروکراسی دارد کشور را پیش می‌برد نه مدیران، این واقعیت تلخی است خوب باشد، ما الان چند کلاس و مدرسه داریم که وسیله گرمایشی ندارند، مثلا ۵ هزارتا، اگر امروز در همین وضعیت بد اقتصادی بگوئیم ۵ هزار بخاری می‌خواهیم که بچه‌های مردم نسوزند حتما خود مردم این بخاری را می‌آورند. پس دولت باید به مردم مسئولیت بدهد و آن‌ها را دخیل کند.

وی در ادامه تصریح کرد: بروکراسی امروز تشکیلات، ۴۷۰ هزار میلیارد تومان برای سال ۹۸ هزینه‌اش دارد، خوب یک دولت با این مشکلات چه کار می‌تواند بکند، اگر این وضعیت باشد هرکس بیاید همین است باید یک دولتی بیاید که جسارت داشته باشد که این حوزه ساختاری بی‌ربطی که درست شده اصلاح کند، ما در حوزه ی به پیروزی رسیدیم، اما به ریل اقتصاد دست نزدیم، به ریل سیستم‌های اداری دست نزدیم، روز به روز هم بزرگترش کردیم، پس بپذیریم مشکل از مدیریت است، مشکل از افراد است، مشکل از باور‌های افراد است، مشکل از انقلاب و دین و اسلام نیست.

قالیباف در ادامه برنامه بدون توقف با تأکید بر داشتن ظرفیت‌ها و افتخارات مهم کشور یادآور شد: امروز در حوزه بهداشت و درمان، در حوزه خدمات علمی در حوزه زیرساخت‌ها، در حوزه آموزش عالی ما جزء ۱۰ کشور برتر دنیا هستیم از قضا ما دردمان اینجاست این ظرفیت‌ها را داریم، این قابلیت‌ها را داریم، اما در حوزه مدیریتی و کارکردی و کارآمدی دچار مشکل هستیم.

وی همچنین با اشاره به دوره فرماندهی خود در نیروی انتظامی و موفقیت راه‌اندازی سامانه ۱۱۰ یادآور شد: ما مردم را در نیروی انتظامی برای حل مشکلات دخیل کردیم و خواستیم ما را مطلع کنند و شاهد نتایجش در زمانی کمتر از ۲۰ ماه بودیم، پس این توان وجود دارد، ولی نگاه و باور مهم است. اینکه ما امنیت را تهدید محور نگاه کنیم یا جامعه‌محور. ما مدیریت دوره قجری را جمع کردیم، از جوان‌ها و تکنولوژی جدید استفاده کردیم، روش، ابزار، هدف‌گذاری و باور مهم است. امروز می‌شود این را آورد در اقتصاد.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در پایان در پاسخ به این سوال که چرا ساز و کاری طولانی‌مدت وجود ندارد تا بتوان عملکرد افراد، دولت و مدیریت‌ها را سنجید؟» یادآور شد: ما مردم‌سالاری داریم، حق انتخاب داریم، که همه این‌ها درست است، اما یک سری مشکلات داریم که باید آنجا را اصلاح کنیم، مشکلاتی نیز جریانات ی ما دارند، مشکلاتی هم مردم در انتخاب دارند که به فضای رسانه‌ای که در حوزه ذهنی اتفاق می‌افتد برمی‌گردد باید به قانون انتخابات و مشکلات آن نگاه کنیم. مثلا کسی از من پرسید چطور می‌شود برای شرکت در انتخابات شورای شهر باید فوق لیسان داشت، اما برای ریاست جمهوری سواد خواندن و نوشتن کافی است، خوب همه این‌ها مسائلی است که باید حل شود.


حضرت آیت الله ‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در حکمی حجت الاسلام و المسلمین حاج سید ابراهیم رئیسی را به ریاست قوه‌ی قضائیه منصوب کردند.

به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله ‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در حکمی حجت الاسلام و المسلمین آقای حاج سید ابراهیم رئیسی را به ریاست قوه‌ی قضائیه منصوب کردند.

رهبر انقلاب اسلامی در این حکم با تأکید بر وم تحول در قوه قضائیه و آغاز پرقدرت دوران جدیدی که زیبنده گام دوم انقلاب باشد، از فقاهت، دانش، تجربه، سلامت، امانت و کارآمدی حجت الاسلام و المسلمین رئیسی در مقاطع گوناگون خدمت و سوابق طولانی ایشان در قوه قضائیه و آشنایی کامل با همه زوایای آن، به عنوان دلایل این انتخاب یاد، و در ادامه هشت توصیه مهم خطاب به رئیس جدید قوه قضائیه بیان کردند.

متن حکم رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب مستطاب حجة الاسلام و المسلمین آقای حاج سید ابراهیم رئیسی دامت برکاته

آغاز دهه‌ی پنجم انقلاب و گذشت چهل سال از تشکیل دادگستریِ مبتنی بر فقه و حقوق اسلامی، ایجاب میکند که با تکیه بر تجربه‌ها و دستاوردها و رهنمودهای انباشته در این نصاب زمانی، تحوّلی متناسب با نیازها و پیشرفتها و تنگناها در قوه‌ی قضائیه صورت گیرد و دستگاه عدالت با نَفَسی تازه و انگیزه‌ئی مضاعف و نظم و تدبیری حکمت‌آمیز، دوران جدیدی را که زیبنده‌ی گام دوم انقلاب است، با قدرت و جدیت آغاز کند.

اینجانب برای تحقق این مقصود حیاتی، جنابعالی را برگزیده‌ام که دارای سوابق طولانی در سطوح مختلف قوه‌ی قضائیه و آشنا با همه‌ی زوایای آن میباشید و از طرفی در کنار فقاهت از تحصیلات حقوقی و دانش و تجربه در این عرصه مهم برخوردارید، و سلامت و امانت و کارآمدی خود را در مقاطع گوناگون خدمت نشان داده‌اید.

سند تحول قضائی پیشنهادی جنابعالی را ملاحظه کردم. بر اساس مها و نظرات کارشناسی، آنرا مفید و کارساز میدانم. با این حال چند نکته را مؤکداً به جنابعالی سفارش میکنم.

نخست آنکه برای همه‌ی فصول این سند و بندهای ذیل آنها، زمان تعیین کنید و خود و همکارانتان را بر پایبندی به سرآمد برنامه اام نمائید. در زمانبندیها نه عجله و نه مماطله نباید راه داده شود.

دوم آنکه در همه‌ی فصول تحول، مردمی بودن و انقلابی بودن و ضد فساد بودن را رعایت کنید.

سوم آنکه عنصر نیروی انسانی صالح را در رأس عوامل تحول و پیشرفت قوه بدانید. سلامت قضات و پاکیِ دامن آنان از هر گونه فساد، شرط لازم و اوّل برای همه توفیقات شما است. در ریشه‌کنی فساد از درون قوه که مایه‌ی مباهات شما و سرافرازی اکثریت قضات دادگاهها و دادسراها است، هیچ تردید و درنگ نکنید.

چهارم آنکه گسترش عدل و احیاء حقوق عامه و آزادیهای مشروع و نظارت بر اِعمال قانون را که در شمار هدفهای قوه قضائیه در قانون اساسی است در رأس برنامه‌ها قرار دهید. این موجب اعتماد مردم و دلگرمی آنان به قوه قضائیه در حوادث و منازعات خواهد شد.

پنجم آنکه در برخورد قضائی ملاحظه‌ی این و آن را نکنید.

ششم آنکه از جوانان صالح و انقلابی و فاضل در مسؤولیتهای قوه استفاده کنید.

هفتم آنکه قاضی و دادگاه را عزیز بدارید. احساس عزت و شرافت در قاضی، سدّ محکمی در برابر انگیزه‌ها و عوامل نفوذ و انحراف است.

هشتم آنکه همکاری با قوای مجریه و مقننه و هم‌افزایی با آنان را که سفارش همیشگی اینجانب است در نظر داشته باشید. آنان نیز موظف به همراهی و همکاری با شمایند.

در پایان لازم میدانم از آیت الله آملی بخاطر تلاشهای ارزشمندشان تشکر و قدردانی کنم و برای توفیق کامل جنابعالی و همکارانتان دست دعا و توسل به درگاه ربوبی بلند کنم و توجهات و دعای حضرت بقیة الله ارواحنا فداه را مسألت نمایم.

والسلام علیکم و رحمة الله

سید علی ‌ای

16 اسفند 1397


عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به ناکارآمدی مدیران در حوزه اقتصادی تصریح کرد: مشکلات اقتصادی کشور حتی زمانی که درآمد نفت چهار برابر بود هم حل نشد، پس مشکل پول نیست، مشکل ایستادگی انقلاب در برابر ظلم نیست، مشکل از ناکارآمدی در مدیریت اقتصادی کشور است.

خبرگزاری فارس: قسمت هشتاد و هشتم از برنامه بدون توقف، ۲۴ بهمن‌ماه از شبکه سه سیما به روی آنتن رفت. محمد باقر قالیباف، که به عنوان میهمان در این برنامه حضور داشت، با نگاهی به درآمد نفتی کشور در سال‌های گذشته گفت: در اوائل دهه هشتاد به خاطر کاهش درآمد نفت، درآمد کشور ۲۴ میلیارد دلار شد و قیمت نفت رسید به بشکه‌ای حدود ۱۲، ۱۱ دلار، که اگر هزینه استخراج و تولید را کم می‌کردیم می‌شد هر بشکه ۶، ۵ دلار که البته در اینجا کشور با مشکلات اقتصادی روبرو شد، اما دوباره درآمد نفت رسید به بالای ۱۱۰ میلیارد دلار در سال و درآمد نفتی ما شد نزدیک به چهار برابر، چه اتفاقی برای اقتصاد ما افتاد، اقتصاد کشور بدتر شد، پس نگاه کنیم مشکل پول نیست، مشکل مقابل ظلم ایستادن نیست، مشکل از ناکارآمدی در حوزه مدیریت اقتصادی است.

وی ادامه داد: ما که پول داشتیم هنوز هم مشکل داعش نبود پس چرا مشکل مدرسه، کولبر و اشتغال را حل نکردیم. پیشرفت کار پول نمی‌خواهد مهم باور افراد است، امام خمینی (ره) جمله‌ای دارند که اگر مسئولی استقلال فکری نداشته باشد، هرگز استقلال اقتصادی پیدا نخواهد کرد» بقیه استقلال‌ها ذیل استقلال فکری است، اینجاست که می‌گوئیم فرهنگ غربی دوباره خودش را بازآفرینی کرده است.

قالیباف با اشاره به اینکه کشورمان در حوزه مسائل دفاعی و امنیتی کارنامه‌ای قابل دفاع و موفق دارد، گفت: ما در این بخش جزء کشور‌های برتر دنیا هستیم، اما سوال اینجاست که آخر این کشور چه کشوری است که ماهواره در مدار قرار می‌دهد، موشک نقطه‌زن دارد، موشک کروز تولید می‌کند، اما در صنعت خودرو پراید دارد. ما می‌گوییم کشوری که در حوزه رشد علمی مقام اول را دارد چرا در حوزه خودروسازی، صنعت، کشاورزی موفق نیست و در اقتصاد زمین‌گیر است، پس می‌گویم، چون ما مردم را از گردونه خارج کردیم.

وی ادامه داد: ما در حوزه‌ای مثل دفاع، از علم، صنعت، تکنولوژی، از یک سلاح کوچکش تا سلاح پیشرفته‌اش موفق بوده‌ایم پس قابلیت‌های انقلاب را دیدیم حالا ببینیم ریشه مشکلات امروز کشور در کجاست، من می‌گویم اولین ریشه این موفقیت‌ها این بوده که باور و استقلال فکری وجود داشته، یعنی وقتی عملیات والفجر ۸ اتفاق می‌افتد همه آن آدم‌هایی که در عملیات حضور دارند از همه اقشار مردم هستند.

شهردار سابق تهران باورمندی، حضور مردم و روحیه جوانان را سرمایه اصلی کشور عنوان کرد و گفت: پول سرمایه ما نیست، اگر در همه حوزه‌ها امور را دست مردم بدهیم و آن‌ها را دخیل کنیم همه چیز را بهتر و ارزان‌تر تمام می‌کنند. مثل همین موضوع اشتغال، دولت می‌گوید هر شغلی چقدر هزینه دارد، البته غرضم این دولت نیست منظورم همه دولت‌هاست، که البته دو سوم دولت‌هایی که تا به حال بودند ممکن است با گرایشات ی من همراه نبوده باشند، قطعا با کمک گرفتن از مردم مشکلات بهتر و راحت‌تر حل می‌شد.

وی در این برنامه تلویزیونی ادامه داد: مثلا در همین حوزه رسیدگی به محرومین و عدالت‌محوری و همین حوزه توزیع یارانه‌ها، مگر درست عمل شد، ما فقط حامی‌پروری کردیم، چرا باید به همه دهک‌ها یارانه بدهیم این چه حرفی است که ما نمی‌توانیم تشخیص دهیم دهک‌های نیازمند کدامند. درد ما اینجاست، پس نباید این اشکالات را پای انقلاب گذاشت، از قضا ما آنجایی از اصول انقلاب فاصله گرفتیم که این ثروت در اختیار عده خاصی قرار گرفت. این اشکالات کارکردی و مدیریتی است و ملت، نخبگان و مسئولان ما نشان دادند که اگر بدانند و مسئله برایشان روشن شود می‌ایستند و مشکل را حل می‌کنند.

قالیباف همچنین با تأکید بر اینکه ما در حوزه زیرساخت‌ها پیشرفت قابل توجهی داشته‌ایم، یادآور شد: مثلا ما جزء کشور‌های تولیدکننده فولاد در باشگاه فولاد جهان هستیم، اما چرا ثمره این موفقیت‌ها را مردم نمی‌بینند از ناکارآمدی ماست، مشکل از ماست مثل اینکه می‌گویند چرا به دیگر کشور‌ها کمک می‌کنیم، باید اول ببینیم این کمک در درجه اول به خودمان است یا دیگر کشورها، ما اگر می‌بینیم ظلمی بر بقیه می‌رود و ما می‌توانیم با کمک به آن‌ها امنیت ملی خودمان را هم برقرار کنیم و هزینه مادی خودمان را کاهش دهیم و به خودمان هم کمک کنیم کدام یک را انتخاب می‌کنیم.

وی تصریح کرد: همین اسرائیل روزی نیست که ما را تهدید نکند، خوب دو راه دارید یکی اینکه اجازه دهید اسرائیل هزار و خرده کیلومتر بیاید در مرز ما در غرب کشور و با ما بجنگد و دیگر اینکه برویم هزار و خرده‌ای کیلومتر آن طرف‌تر در جولان او را متوقف کنیم، پس با هزینه مادی کمتر، تلفات انسانی و خسارت کمتر می‌توانیم امنیت را برقرار کنیم، حالا کدام بهتر است در اینجا باید این سوال را از خودمان بپرسیم اگر این کار را نکنیم و این هزینه را برای امنیت ملی‌مان نکنیم با این ساختار موجود مشکل آن کولبر حل می‌شود یا خیر.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به این سوال که آیا قبول دارید که در حال حاضر سیستم کشور به سمتی پیش می‌رود که بحث مدیریت اشرافی باب شده و دیگر مدیران دغدغه مشکلات مردم را نداشته و اعتقاد دارند که سفره انقلاب پهن است و مردم سهمی در آن ندارند، همین مسئله مردم را نسبت به مسئولان بدبین کرده است» اظهار کرد: من اینکه این اشکالات و مورد‌ها در حوزه فساد و آقازاده‌ها است قبول دارم، ولی با اینکه بگوئیم اکثر مدیران کشور این طور هستند موافق نیستم.


عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: پارادایم اقتصاد ما کدام است؟ دولتی، خصوصی، خصولتی، خاصه‌سازی تعاونی، مقاومتی یا مردمی؟ به عبارتی ما شش رویکرد اقتصادی متفاوت و شش خزانه داریم.


خبرگزاری تسنیم: محمدباقر قالیباف عصر امروز در نخستین اجلاس سراسری مسئولان کانون‌های بسیج اساتید دانشگاه آزاد اسلامی که در مجتمع فرهنگی، آموزشی امامت مشهد برگزار شد اظهار داشت: ۴۰ سال از انقلاب اسلامی را پشت سر گذاشتیم و ۴۰ سالگی در فرهنگ قرآنی ما موضوعیت دارد؛ بسیار خوب است که نگاهی به گذشته خود تاکنون داشته باشیم و مقاطع مختلف آن را ارزیابی کنیم.

وی افزود: فقط یک مورد از دشمنی‌ها و توطئه‌هایی که علیه انقلاب ما انجام شد اگر در دیگر کشور‌های اطراف ما اتفاق می‌افتاد کافی بود تا تمام حکومت‌های آن‌ها فرو بپاشد.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه ما در حوزه استقلال، آزادی و مردم‌سالاری بی‌نظیر هستیم گفت: انقلاب اسلامی حیات مجددی به اسلام داد و عزت را به مسلمانان بازگرداند، اما ضعف‌هایی نیز در حوزه مسائل کارکردی، ساختاری و رفتاری وجود داشته است.

قالیباف تصریح کرد: هر کشوری با هر باوری در اداره خود با اامات کار‌های اجرایی و تصمیم‌گیری روبه‌رو می‌شود که گاه با آرمان‌ها تعارض پیدا می‌کند؛ در چنین شرایطی باید دید این مسائل را کنار گذاشته یا حل می‌کنیم؟

وی ادامه داد: اگر کنار بگذاریم دفعه بعد با پیچیدگی و خطر بیشتر برای آسیب رساندن به ارزش‌ها بازمی‌گردد یا اگر با روش‌های لیبرالیسم و سرمایه‌داری سعی در حل مسائل داشته باشیم در چنین شرایطی تحلیل نسل جوان چگونه خواهد بود؟

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه یکی از چالش‌های جدی ما آزادی‌های اجتماعی است تصریح کرد: هیچ وقت این امر را به صورت دقیق و روشن حل و فصل نکردیم؛ مثلا فیلترینگ همه جای دنیا فیلترینگ وجود دارد، اما به جای حل و فصل موضوع، آن را ی می‌کنیم و دوقطبی ایجاد می‌شود که ریشه در دوگانگی ی و فرار از پاسخگویی دارد و نتیجه آن سبب می‌شود که موضوع کشور کنسرت شود.ت

قالیباف افزود: ما در شهرداری تهران در تمام اعیاد و آخر هفته‌ها در ۳۰۰ پارک و فضای باز، جُنگ و کنسرت ۷۰-۶۰ هزار نفری خانوادگی برگزار می‌کردیم، اما افراد جدید یک مورد آن برگزار نکنند، اما با رندی» اوضاع را طوری پیش می‌بر‌ند که مردم بین امرار معاش و رفتن به کنسرت یکی را انتخاب کنند. این چه روشی است که زمینه‌ساز تحلیل و نتیجه غلط می‌شود؟

وی با بیان اینکه مشخص نیست پارادایم اقتصادی ما چیست گفت: پارادایم اقتصاد ما کدام است؟ دولتی، خصوصی، خصولتی، خاصه‌سازی تعاونی، مقاومتی یا مردمی؟ به عبارتی ما شش رویکرد اقتصادی متفاوت و شش خزانه داریم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: در حوزه نقدینگی، ۴۰۳ میلیون حساب سپرده در کشور وجود دارد و در سال بیش از ۳۰۰ هزار میلیارد تومان سود این سپرده‌ها بوده و از مالیات معاف است، اما بیش از ۸۵ درصد این سود‌ها به کمتر از ۲ درصد از صاحبان سهام تعلق می‌گیرد و این نشان از اختلاف طبقاتی در سیستم بانکداری و نقدینگی ما دارد.

قالیباف ادامه داد: قوه قضائیه باید با فساد مبارزه کند، اما پیشگیری بهتر از برخورد است و در واقع فساد معلول ناکارآمدی است.

وی با اشاره به اینکه ۱۲ هزار قانون داریم، گفت: این قانون‌ها این قدر در تضاد با هم هستند که قانوندانان قانون شکن که قدرت و ثروت دارند از امکانات کشور به صورت ظاهراً قانونی استفاده می‌کنند و وام‌های میلیاردی می‌گیرند، اما مردم عادی باید در نوبت وام ۵ میلیون تومانی بمانند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: طبق گزارش سازمان برنامه و بودجه، حتی یک سوم برنامه‌های توسعه را تاکنون نتوانستیم محقق کنیم و دولت هر روز بزرگ‌تر می‌شود به طوری که بودجه سال ۹۸ دولت بیش از ۴۵۰ هزار میلیارد تومان است و این‌ها اشکالات جدی در حوزه ساختاری است.

قالیباف با بیان اینکه مشکل ما در کشور کمبود پول و امکانات بلکه ناکارآمدی است، گفت: امروز دانشگاه محل حل مشکلات بنیادین جامعه و حکومت است چرا که اگر این مسائل برطرف نشود تمام دستاورد‌های بزرگ را از دست می‌دهیم و اگر ادامه پیدا کند عده‌ای می‌گویند دین در اداره کشور کارآمد نیست.

وی تصریح کرد: در نظام اسلامی هستیم و وظیفه داریم کارآمدی دین را در اداره کشور به مردم نشان دهیم؛ اما به دلیل ضعف مدیریت تاکنون موفق نبودیم چرا که ما در کار‌های اجرایی و رفتار‌ها براساس باور‌ها حرکت نمی‌کنیم.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام خاطرنشان کرد: چرا در حوزه اقتصاد اصرار داریم با پارامتر‌های سرمایه‌داری پروژه‌ها را اجرا کنیم؟ در واقع سیستم مدیریت کشور ما یک سیستم خسته، بسته و منفعل است.

قالیباف با اشاره به حاشیه‌هایی که در فضای مجازی علیه وی مطرح شده است، گفت: رسانه‌های غربی هرروز می‌گویند قالیباف فلان کشور خارجی است و اکثریت مردم نیز باور می‌کند پس باید برای مقابله با آن هزینه دهیم، چون فرهنگ چهار درصدی‌ها پول و رسانه دارند و باید در مقابل آن محکم بایستیم.

وی با اشاره به اینکه ما در موضوعات دچار ت‌زدگی شدیم، گفت: یکی از موضوعاتی که امروز برای امنیت ملی و آینده انقلاب اهمیت دارند موضوع FATF است که اگر ساعت‌ها در دانشگاه‌ها در این مورد بحث تخصصی انجام دهیم باز هم کم است.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: در واقع موضوع ما CFT و قانون مبارزه با پولشویی نیست؛ به عبارتی ترکیب همه کنوانسیون‌ها مثل یک قطعه موسیقی است که نُت آن FATF به عنوان یک NGO بین دولتی است شامل هفت کشور که در راس آن آمریکا و انگلیس است.

وی با بیان اینکه آمریکایی‌ها بعد از ۱۱ سپتامبر پارادایم خود را در دنیا تغییر دادند، گفت: آمریکایی‌ها از حوزه قدرت سخت به قدرت نرم و هوشمند تغییر روش دادند و باوجود استفاده از ظرفیت سازمان ملل، ساختاری خارج از آن را در نظر گرفتند که در این راستا سازوکار و رسالت FATF این است که هر رابطه بانکی و مالی با ظرفیت آن سازماندهی شود.

قالیباف تصریح کرد: FATF در راستای خواسته‌های سرمایه‌داری است و ما در مقابله با این امر هستیم پس این یک موضوع پارادایمی است نه جناحی و ما باید آن را بشناسیم و سپس حل کنیم. ما باید برای این موضوع تصمیم بگیریم و این تصمیم پلت‌فرم مبارزه ما با آمریکا است.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به اینکه افرادی که آب خوردن را به برجام گره زدند مذاکره را یک روش مبارزه ندانستند، گفت: ما درباره FATF عجله‌ای نداریم و باید دانشگاهیان، مجمع تشخیص مصلحت نظام، مجلس و دولت در اینباره بحث علمی کنند و ت زدگی را کنار بگذارند چرا که سازوکار اف. ای. تی. اف این است که هرکسی را که خلاف ت‌های آن عمل کرد از اقتصاد جهانی محروم کند و شما چه عضو آن بشوید چه نشوید آمریکایی‌ها این کار را انجام می‌دهند.

قالیباف خاطرنشان کرد: در حوزه امنیتی، هژمون آمریکا را در منطقه به زمین زده‌ایم، اما در زمینه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی پای به پای امنیت جلو نیامدیم که برای تحقق آن باید در داخل کشور کار تخصصی انجام شود.


عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه ضعف‌های اقتصادی نشئت‌گرفته از بی‌لیاقتی برخی مسؤولان است گفت: برخی از مسؤولان کار می‌کنند، اما چون توانایی ندارند کار را به‌خوبی انجام دهند هیچ نتیجه‌ای از آن منتج نمی‌شود.


سرویس ی فردا: عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در حاشیه آیین گرامیداشت چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی در دانشگاه گیلان گفت: هر کدام از چهار لایحه مدنظر در اف‌ای تی اف به تنهایی و جدا جدا خیلی مشکلات جدی و اساسی ندارند و می‌شود با همان حق شرطی که باید گذاشت این‌ها را دنبال کرد. اما آن چیزی که ما را دچار مشکل اساسی می‌کند و با مبانی اندیشه‌ای ما مشکل دارد خود اف‌ای تی اف است.

قالیباف با تاکید بر اهمیت بحث اف‌ای تی اف گفت: بحث مربوط به سی اف تی یا پالرمو یا قانون مبارزه با پولشویی یا قانون مبارزه با تروریسم درخصوص مسائل مالی یا انرژی هسته ای؛ چه بخش کنوانسیونی اش و چه بخش قوانین داخلی که باید در آن راستا تنظیم شود، اگر نگاه کنید به اینها، می‌گویند ۴ لایحه. هر کدام از چهار لایحه مدنظر، به تنهایی و جدا جدا خیلی مشکلات جدی و اساسی ندارند و می‌شود با همان حق شرطی که باید گذاشت این‌ها را دنبال کرد. اما آن چیزی که ما را دچار مشکل اساسی می‌کند و با مبانی اندیشه‌ای ما مشکل دارد خود اف‌ای تی اف است.

FATF می‌خواهد کشور‌هایی که خلاف جریان سرمایه داری حرکت می‌کنند را از دسترسی به نظام مالی جهانی محروم کند

وی ادامه داد: با بررسی‌هایی که کردم و در مجمع و در کمیسیون امنیت و کمیسیون اقتصادی مجمع متوجه شدم از بعد از حادثه یازده سپتامبر و از زمان بوش پسر، امریکایی‌ها تصمیم گرفتند – همه این‌ها فکت تحقیقی دارند - نه فقط بخاطر ما بلکه بخاطر چین و همه کشور‌هایی که با هژمونی امریکا مخالفند، سازوکار و نظم نوین جهانی را خارج از سازمان ملل و شورای امنیت برای دنیا سازماندهی کنند. اف‌ای تی اف نوعی ان جی او بین المللی است که این رسالت را برای امریکا انجام می‌دهد. درحقیقت می‌خواهد همه کشورهایی را که خلاف نئولیبرالیسم و خلاف جریان امریکا و سرمایه داری می‌خواهند حرکت کنند، از دسترسی به نظام مالی جهانی محروم کند. یعنی هر کشوری به هر میزانی که با او همراه است به همان میزان به او امکان دهد و به هر میزان که خطر ایجاد می‌کند او را محروم کند. این خلاصه اف‌ای تی اف است.

وی با اشاره به اینکه برخی می‌گویند ایا به پالرمو می‌خواهی رای بدهی یا نه؟ گفت: خب عزیز من خیلی موضوعات دارد. باید ببینیم در این پلن مبارزه با استکبار جهانی و در این میدان مبارزه چگونه باید حرکت کنیم. این با دوقطبی کردن و گفتن یا این یا ان نمی‌شود.

بجای رفتار‌های چکشی، منطقی برخورد کنیم

قالیباف ادامه داد: من وظیفه دارم به عنوان یک عضو مجمع که اکنون موضوع به مجمع امده و من بررسی کرده ام این را بگویم که این موضوع نیاز به بحث دارد و موافقان و مخالفان باید ساعت‌ها بنشینیم و صحبت کنیم. خواهش می‌کنم بجای رفتار‌های چکشی، منطقی برخورد کنیم. برای مردم موضوع را باز کنیم و ده‌ها فکت بدهیم که این است اف‌ای تی اف. به تجربه برجام نگاه کنید. من در برجام گفتم چرایی برای ما مهم است، اما اگر در چرایی ماندیم و برای چگونگی اش تدبیر نکردیم مشکلات برجام برای مان درست می‌شود. این موارد مواردی نیست که با یک بله یا نه بتوان موضوع را حل و فصل کرد بسیار دقیق و عمیق هستند. اینجا دانشگاه است شما کسانی هستید که می‌خواهید خود را برای انقلاب هزینه کنید، ولی باید عِده و عُده دفاع از اندیشه مان را بیاوریم. اینجا همان جایی است که می‌گویم هدف گذاری و روش و ابزار مهم است.

FATF یک ساختار مدیریتی امریکایی برای کنترل اقتصاد دنیاست

نایب رییس کمیسیون اقتصادی مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: در اینکه اف‌ای تی اف درواقع یک ساختار مدیریتی امریکایی برای کنترل اقتصاد دنیاست شک ندارم. حال با این چگونه باید طرف شویم؟ باید روشی را طراحی کنیم و جایش در دانشگاه است. جایش همین اندیشکده است. خواهش می‌کنم با یک رفتار ی و جناحی به ان نگاه نکنید. هرکس بخواهد به آن با نگاه ی بنگرد رفتار نادرستی را با یک موضوع مهم در سطح امنیت ملی دارد انجام می‌دهد.


انقلاب کبیر اسلامی ایران در حالی چهلمین سالگرد پیروزی خود را پشت سر گذاشت و قدم به دهه‌ی پنجم حیات خود نهاد که اگرچه دشمنان مستکبرش گمان‌های باطلی در سر داشتند، اما دوستانش در سراسر جهان، امیدوارانه آن را در گذر از چالش‌ها و به دست آوردن پیشرفت‌های خیره‌کننده، همواره سربلند دیده‌اند.

به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری:  به مناسبت چهلمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی و ورود جمهوری اسلامی به فصل جدیدی از زندگی، حضرت آیت الله ‌ای در بیانیه‌ای مهم و راهبردی با تشکر از حضور سرافرازانه و دشمن‌شکن مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن، به تبیین ویژگی‌های مسیر پر افتخار پیموده شده در چهل سال گذشته و برکات خیره‌کننده انقلاب اسلامی در رساندن ایران عزیز به جایگاه شایسته ملت پرداختند و با تأکید بر امید واقع‌بینانه به آینده و نقش بی‌بدیل جوانان در برداشتن گام بزرگ دوم به سمت آرمانها، خطاب به جوانان و آینده‌سازان ایران مقتدر، اامات این جهاد بزرگ را در ۷ سرفصل اساسی بیان کردند.

متن بیانیه رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم‌اللّه الرّحمن الرّحیم
الحمدللّه ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله‌ الطّاهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین

از میان همه‌ی ملّتهای زیر ستم، کمتر ملّتی به انقلاب همّت میگمارد؛ و در میان ملّتهایی که به پا خاسته و انقلاب کرده‌اند، کمتر دیده شده که توانسته باشند کار را به نهایت رسانده و به‌جز تغییر حکومتها، آرمانهای انقلابی را حفظ کرده باشند. امّا انقلاب پُرشکوه ملّت ایران که بزرگ‌ترین و مردمی‌ترین انقلاب عصر جدید است، تنها انقلابی است که یک چلّه‌ی پُرافتخار را بدون خیانت به آرمانهایش پشت سر نهاده و در برابر همه‌ی وسوسه‌هایی که غیرقابل مقاومت به نظر میرسیدند، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده و اینک وارد دوّمین مرحله‌ی خودسازی و جامعه‌پردازی و تمّدن‌سازی شده ‌است. درودی از اعماق دل بر این ملّت؛ بر نسلی که آغاز کرد و ادامه داد و بر نسلی که اینک وارد فرایند بزرگ و جهانیِ چهل سال دوّم میشود.

آن روز که جهان میان شرق و غرب مادّی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی را نمیبُرد، انقلاب اسلامی ایران، با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد؛ چهارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛ دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود. طبیعی بود که سردمداران گمراهی و ستم واکنش نشان دهند، امّا این واکنش ناکام ماند. چپ و راستِ مدرنیته، از تظاهر به نشنیدن این صدای جدید و متفاوت، تا تلاش گسترده و گونه‌گون برای خفه کردن آن، هرچه کردند به اجل محتوم خود نزدیک‌تر شدند. اکنون با گذشت چهل جشن سالانه‌ی انقلاب و چهل دهه‌ی فجر، یکی از آن دو کانون دشمنی نابود شده و دیگری با مشکلاتی که خبر از نزدیکی احتضار میدهند، دست و پنجه نرم میکند! و انقلاب اسلامی با حفظ و پایبندی به شعارهای خود همچنان به پیش میرود.

برای همه چیز میتوان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، امّا شعارهای جهانی این انقلاب دینی از این قاعده مستثنا است؛ آنها هرگز بی‌مصرف و بی‌فایده نخواهند شد، زیرا فطرت بشر در همه‌ی عصرها با آن سرشته است. آزادی، اخلاق، معنویت، عدالت، استقلال، عزّت، عقلانیّت، برادری، هیچ یک به یک نسل و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره‌ای بدرخشد و در دوره‌ای دیگر افول کند. هرگز نمیتوان مردمی را تصوّر کرد که از این چشم‌اندازهای مبارک دل‌زده شوند. هرگاه دل‌زدگی پیش آمده، از روی‌گردانی مسئولان از این ارزشهای دینی بوده است و نه از پایبندی به آنها و کوشش برای تحقّق آنها.

انقلاب اسلامی همچون پدیده‌ای زنده و با اراده، همواره دارای انعطاف و آماده‌ی تصحیح خطاهای خویش است، امّا تجدیدنظرپذیر و اهل انفعال نیست. به نقدها حسّاسیّت مثبت نشان میدهد و آن را نعمت خدا و هشدار به صاحبان حرفهای بی‌عمل میشمارد، امّا به هیچ بهانه‌ای از ارزشهایش که بحمدالله با ایمان دینی مردم آمیخته است، فاصله نمیگیرد. انقلاب اسلامی پس‌از نظام‌سازی، به رکود و خموشی دچار نشده و نمیشود و میان جوشش انقلابی و نظم ی و اجتماعی تضاد و ناسازگاری نمی‌بیند، بلکه از نظریّه‌ی نظام انقلابی تا ابد دفاع میکند.
جمهوری اسلامی، متحجّر و در برابر پدیده‌ها و موقعیّتهای نو به نو، فاقد احساس و ادراک نیست، امّا به اصول خود بشدّت پایبند و به مرزبندی‌های خود با رقیبان و دشمنان بشدّت حسّاس است. با خطوط اصلی خود هرگز بی‌مبالاتی نمیکند و برایش مهم است که چرا بماند و چگونه بماند. بی‌شک فاصله‌ی میان بایدها و واقعیّتها، همواره وجدانهای آرمانخواه را عذاب داده و میدهد، امّا این، فاصله‌ای طی شدنی است و در چهل سال گذشته در مواردی بارها طی شده است و بی‌شک در آینده، با حضور نسل جوان مؤمن و دانا و پُرانگیزه، با قدرت بیشتر طی خواهد شد.

انقلاب اسلامی ملّت ایران، قدرتمند امّا مهربان و باگذشت و حتّی مظلوم بوده است. مرتکب افراط‌ها و چپ‌روی‌هایی که مایه‌ی ننگ بسیاری از قیامها و جنبشها است، نشده است. در هیچ معرکه‌ای حتّی با آمریکا و صدّام، گلوله‌ی اوّل را شلیک نکرده و در همه‌ی موارد، پس ‌از حمله‌ی دشمن از خود دفاع کرده و البتّه ضربت متقابل را محکم فرود آورده است. این انقلاب از آغاز تا امروز نه بی‌رحم و خون‌ریز بوده و نه منفعل و مردّد. با صراحت و شجاعت در برابر زورگویان و گردنکشان ایستاده و از مظلومان و مستضعفان دفاع کرده است. این جوانمردی و مروّت انقلابی، این صداقت و صراحت و اقتدار، این دامنه‌ی عمل جهانی و منطقه‌ای در کنار مظلومان جهان، مایه‌ی سربلندی ایران و ایرانی است، و همواره چنین باد.
اینک در آغاز فصل جدیدی از زندگی جمهوری اسلامی، این بنده‌ی ناچیز مایلم با جوانان عزیزم، نسلی که پا به میدان عمل میگذارد تا بخش دیگری از جهاد بزرگ برای ساختن ایران اسلامی بزرگ را آغاز کند، سخن بگویم. سخن اوّل درباره‌ی گذشته است.

عزیزان! نادانسته‌ها را جز با تجربه‌ی خود یا گوش سپردن به تجربه‌ی دیگران نمیتوان دانست. بسیاری از آنچه را ما دیده و آزموده‌ایم، نسل شما هنوز نیازموده و ندیده است. ما دیده‌ایم و شما خواهید دید. دهه‌های آینده دهه‌های شما است و شمایید که باید کارآزموده و پُرانگیزه از انقلاب خود حراست کنید و آن را هر چه بیشتر به آرمان بزرگش که ایجاد تمدّن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمیٰ (ارواحنافداه) است، نزدیک کنید. برای برداشتن گامهای استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت و از تجربه‌ها درس گرفت؛ اگر از این راهبرد غفلت شود، دروغها به جای حقیقت خواهند نشست و آینده مورد تهدیدهای ناشناخته قرار خواهد گرفت. دشمنان انقلاب با انگیزه‌ای قوی، تحریف و دروغ‌پردازی درباره‌ی گذشته و حتّی زمان حال را دنبال میکنند و از پول و همه‌ی ابزارها برای آن بهره میگیرند. رهن فکر و عقیده و آگاهی بسیارند؛ حقیقت را از دشمن و پیاده نظامش نمیتوان شنید.

انقلاب اسلامی و نظام برخاسته از آن، از نقطه‌ی صفر آغاز شد؛ اوّلاً: همه چیز علیه ما بود، چه رژیم فاسد طاغوت که علاوه ‌بر وابستگی و فساد و استبداد و کودتایی بودن، اوّلین رژیم سلطنتی در ایران بود که به دست بیگانه ــ و نه به زور شمشیر خود ــ بر سرِ کار آمده بود، و چه دولت آمریکا و برخی دیگر از دولتهای غربی، و چه وضع بشدّت نابسامان داخلی و عقب‌افتادگی شرم‌آور در علم و فنّاوری و ت و معنویّت و هر فضیلت دیگر.

ثانیاً: هیچ تجربه‌ی پیشینی و راه طی شده‌ای در برابر ما وجود نداشت. بدیهی است که قیامهای مارکسیستی و امثال آن نمیتوانست برای انقلابی که از متن ایمان و معرفت اسلامی پدید آمده است، الگو محسوب شود. انقلابیون اسلامی بدون سرمشق و تجربه آغاز کردند و ترکیب جمهوریّت و اسلامیّت و ابزارهای تشکیل و پیشرفت آن، جز با هدایت الهی و قلب نورانی و اندیشه‌ی بزرگ امام خمینی، به دست نیامد. و این نخستین درخشش انقلاب بود.

پس آ‌نگاه انقلاب ملّت ایران، جهان دو قطبی آن روز را به جهان سه قطبی تبدیل کرد و سپس با سقوط و حذف شوروی و اقمارش و پدید آمدن قطبهای جدید قدرت، تقابل دوگانه‌ی جدید اسلام و استکبار» پدیده‌ی برجسته‌ی جهان معاصر و کانون توجّه جهانیان شد. از سویی نگاه امیدوارانه‌ی ملّتهای زیر ستم و جریانهای آزادیخواه جهان و برخی دولتهای مایل به استقلال، و از سویی نگاه کینه‌ورزانه و بدخواهانه‌ی رژیم‌های زورگو و قلدرهای باج‌طلب عالم، بدان دوخته شد. بدین گونه مسیر جهان تغییر یافت و زله‌ی انقلاب، فرعونهای در بسترِ راحت آرمیده را بیدار کرد؛ دشمنی‌ها با همه‌ی شدّت آغاز شد و اگر نبود قدرت عظیم ایمان و انگیزه‌ی این ملّت و رهبری آسمانی و تأییدشده‌ی امام عظیم‌الشّأن ما، تاب آوردن در برابر آن همه خصومت و شقاوت و توطئه و خباثت، امکان‌پذیر نمیشد.

به رغم همه‌ی این مشکلات طاقت‌فرسا، جمهوری اسلامی روز به روز گامهای بلندتر و استوارتری به جلو برداشت. این چهل سال، شاهد جهادهای بزرگ و افتخارات درخشان و پیشرفتهای شگفت‌آور در ایران اسلامی است. عظمت پیشرفتهای چهل‌ساله‌ی ملّت ایران آنگاه بدرستی دیده میشود که این مدّت، با مدّتهای مشابه در انقلابهای بزرگی همچون انقلاب فرانسه و انقلاب اکتبر شوروی و انقلاب هند مقایسه شود. مدیریّتهای جهادی الهام گرفته از ایمان اسلامی و اعتقاد به اصل ما میتوانیم» که امام بزرگوار به همه‌ی ما آموخت، ایران را به عزّت و پیشرفت در همه‌ی عرصه‌ها رسانید.

انقلاب به یک انحطاط تاریخی طولانی پایان داد و کشور که در دوران پهلوی و قاجار بشدّت تحقیر شده و بشدّت عقب مانده بود، در مسیر پیشرفت سریع قرار گرفت؛ در گام نخست، رژیم ننگین سلطنت استبدادی را به حکومت مردمی و مردم‌سالاری تبدیل کرد و عنصر اراده‌ی ملّی را که جان‌مایه‌‌ی پیشرفت همه‌جانبه و حقیقی است در کانون مدیریّت کشور وارد کرد؛ آنگاه جوانان را میدان‌دار اصلی حوادث و وارد عرصه مدیریّت کرد؛ روحیه‌ و باور ما میتوانیم» را به همگان منتقل کرد؛ به برکت تحریم دشمنان،‌ اتّکاء به توانایی داخلی را به همه آموخت و این منشأ برکات بزرگ شد:

اوّلاً: ثبات و امنیّت کشور و تمامیّت ارضی و حفاظت از مرزها را که آماج تهدید جدّی دشمنان قرار گرفته بود ضمانت کرد و معجزه‌ی پیروزی در جنگ هشت‌ساله و شکست رژیم بعثی و پشتیبانان آمریکایی و اروپایی و شرقی‌اش را پدید ‌آورد.

ثانیاً: موتور پیشران کشور در عرصه‌ی علم و فنّاوری و ایجاد زیرساخت‌های حیاتی و اقتصادی و عمرانی شد که تا اکنون ثمرات بالنده‌ی آن روز به روز فراگیرتر میشود. هزاران شرکت دانش‌بنیان، هزاران طرح زیرساختی و ضروری برای کشور در حوزه‌های عمران و حمل و نقل و صنعت و نیرو و معدن و سلامت و کشاورزی و آب و غیره، میلیون‌ها تحصیل‌کرده‌ی دانشگاهی یا در حال تحصیل، هزاران واحد دانشگاهی در سراسر کشور، ده‌ها طرح بزرگ از قبیل چرخه‌ی سوخت هسته‌ای، سلّول‌های بنیادی، فناوری نانو، زیست‌فنّاوری و غیره با رتبه‌های نخستین در کلّ جهان، شصت برابر شدن صادرات غیرنفتی، نزدیک به ده برابر شدن واحدهای صنعتی، ده‌ها برابر شدن صنایع از نظر کیفی، تبدیل صنعت مونتاژ به فنّاوری بومی، برجستگی محسوس در رشته‌های گوناگون مهندسی از جمله در صنایع دفاعی، درخشش در رشته‌های مهم و حسّاس پزشکی و جایگاه مرجعیّت در آن و ده‌ها نمونه‌ی دیگر از پیشرفت، محصول آن روحیه و آن حضور و آن احساس جمعی است که انقلاب برای کشور به ارمغان آورد. ایرانِ پیش ‌از انقلاب، در تولید علم و فنّاوری صفر بود، در صنعت به‌جز مونتاژ و در علم به‌جز ترجمه هنری نداشت.

ثالثاً: مشارکت مردمی را در مسائل ی مانند انتخابات، مقابله با فتنه‌های داخلی، حضور در صحنه‌های ملّی و استکبارستیزی به اوج رسانید و در موضوعات اجتماعی مانند کمک‌رسانی‌ها و فعّالیّتهای نیکوکاری که از پیش ‌از انقلاب آغاز شده بود، افزایش چشمگیر داد. پس ‌از انقلاب، مردم در مسابقه‌‌ی خدمت‌رسانی در حوادث طبیعی و کمبودهای اجتماعی مشتاقانه شرکت میکنند.

رابعاً: بینش ی آحاد مردم و نگاه آنان به مسائل بین‌المللی را به گونه‌ی شگفت‌آوری ارتقاء داد. تحلیل ی و فهم مسائل بین‌المللی در موضوعاتی همچون جنایات غرب بخصوص آمریکا، مسئله‌ی فلسطین و ظلم تاریخی به ملّت آن، مسئله‌ی جنگ‌افروزی‌ها و رذالتها و دخالتهای قدرتهای قلدر در امور ملّتها و امثال آن را از انحصار طبقه‌ی محدود و عزلت‌‌گزیده‌ای به نام روشنفکر، بیرون آورد؛ این گونه روشنفکری میان عموم مردم در همه‌ی کشور و همه‌ی ساحتهای زندگی جاری شد و مسائلی از این دست حتّی برای نوجوانان و نونهالان، روشن و قابل فهم گشت.

خامساً: کفّه‌ی عدالت را در تقسیم امکانات عمومی کشور سنگین کرد. نیتی این حقیر از کارکرد عدالت در کشور به دلیل آنکه این ارزش والا باید گوهر بی‌همتا بر تارک نظام جمهوری اسلامی باشد و هنوز نیست، نباید به این معنی گرفته شود که برای استقرار عدالت کار انجام نگرفته است. واقعیّت آن است که دستاوردهای مبارزه با بی‌عدالتی در این چهار دهه، با هیچ دوره‌ی دیگر گذشته قابل مقایسه نیست. در رژیم طاغوت بیشترین خدمات و درآمدهای کشور در اختیار گروه کوچکی از پایتخت‌نشینان یا همسانان آنان در برخی دیگر از نقاط کشور بود. مردم بیشتر شهرها بویژه مناطق دوردست و روستاها در آخر فهرست و غالباً محروم از نیازهای اوّلیه‌ی زیرساختی و خدمت‌رسانی بودند. جمهوری اسلامی در شمار موفّق‌ترین حاکمیّتهای جهان در جابه‌جایی خدمت و ثروت از مرکز به همه جای کشور، و از مناطق مرفّه‌نشین شهرها به مناطق پایین‌دست آن بوده است. آمار بزرگ راه‌سازی و خانه‌سازی و ایجاد مراکز صنعتی و اصلاح امور کشاورزی و رساندن برق و آب و مراکز درمانی و واحدهای دانشگاهی و سدّ و نیروگاه و امثال آن به دورترین مناطق کشور، حقیقتاً افتخارآفرین است؛ بی‌شک این همه، نه در تبلیغات نارسای مسئولان انعکاس یافته‌ و نه زبان بدخواهان خارجی و داخلی به آن اعتراف کرده است؛ ولی هست و حسنه‌ای برای مدیران جهادی و با اخلاص نزد خدا و خلق است. البتّه عدالت مورد انتظار در جمهوری اسلامی که مایل است پیرو حکومت علوی شناخته شود، بسی برتر از اینها است و چشم امید برای اجرای آن به شما جوانها است که در ادامه بدان خواهم پرداخت.

سادساً: عیار معنویّت و اخلاق را در فضای عمومی جامعه بگونه‌ای چشمگیر افزایش داد. این پدیده‌ی مبارک را رفتار و منش حضرت امام خمینی در طول دوران مبارزه و پس ‌از پیروزی انقلاب، بیش ‌از هر چیز رواج داد؛ آن انسان معنوی و عارف و وارسته از پیرایه‌های مادّی، در رأس کشوری قرار گرفت که مایه‌های ایمان مردمش بسی ریشه‌دار و عمیق بود. هرچند دست تطاول تبلیغات مروّج فساد و بی‌بندوباری در طول دوران پهلوی‌ها به آن ضربه‌های سخت زده و لجنزاری از آلودگی اخلاقی غربی را به درون زندگی مردم متوسّط و بخصوص جوانان کشانده بود، ولی رویکرد دینی و اخلاقی در جمهوری اسلامی، دلهای مستعد و نورانی بویژه جوانان را مجذوب کرد و فضا به سود دین و اخلاق دگرگون شد. مجاهدتهای جوانان در میدانهای سخت از جمله دفاع مقدّس، با ذکر و دعا و روحیه‌ی برادری و ایثار همراه شد و ماجراهای صدر اسلام را زنده و نمایان در برابر چشم همه نهاد. پدران و مادران و همسران با احساس وظیفه‌ی دینی از عزیزان خود که به جبهه‌های گوناگون جهاد می‌شتافتند دل کندند و سپس، آنگاه که با پیکر خون‌آلود یا جسم آسیب‌دیده‌ی آنان روبه‌رو شدند، مصیبت را با شکر همراه کردند. مساجد و فضاهای دینی رونقی بی‌سابقه گرفت. صف نوبت برای اعتکاف از هزاران جوان و استاد و دانشجو و زن و مرد و صف نوبت برای اردوهای جهادی و جهادسازندگی و بسیج سازندگی از هزاران جوان داوطلب و فداکار آکنده شد. نماز و حج و روزه‌داری و پیاده‌روی زیارت و مراسم گوناگون دینی و انفاقات و صدقات واجب و مستحب در همه جا بویژه میان جوانان رونق یافت و تا امروز، روز به روز بیشتر و با کیفیت‌تر شده است. و اینها همه در دورانی اتّفاق افتاده که سقوط اخلاقی روزافزون غرب و پیروانش و تبلیغات پُر حجم آنان برای کشاندن مرد و زن به لجنزارهای فساد، اخلاق و معنویّت را در بخشهای عمده‌ی عالم منزوی کرده است؛ و این معجزه‌ای دیگر از انقلاب و نظام اسلامی فعّال و پیشرو است.

سابعاً: نماد پر ابّهت و با شکوه و افتخارآمیز ایستادگی در برابر قلدران و زورگویان و مستکبران جهان و در رأس آنان آمریکای جهان‌خوار و جنایت‌کار، روز به روز برجسته‌تر شد. در تمام این چهل سال، تسلیم‌ناپذیری و صیانت و پاسداری از انقلاب و عظمت و هیبت الهی آن و گردن برافراشته‌ی آن در مقابل دولتهای متکبّر و مستکبر، خصوصیّت شناخته‌شده‌ی ایران و ایرانی بویژه جوانان این مرز و بوم به شمار میرفته است. قدرتهای انحصارگر جهان که همواره حیات خود را در دست‌اندازی به استقلال دیگر کشورها و پایمال کردن منافع حیاتی آنها برای مقاصد شوم خود دانسته‌اند، در برابر ایران اسلامی و انقلابی، اعتراف به ناتوانی کردند. ملّت ایران در فضای حیات‌بخش انقلاب توانست نخست دست‌نشانده‌ی آمریکا و عنصر خائن به ملّت را از کشور برانَد و پس از ‌آن هم تا امروز از سلطه‌ی دوباره‌ی قلدران جهانی بر کشور با قدرت و شدّت جلوگیری کند.
جوانان عزیز! اینها بخشی محدود از سرفصل‌های عمده در سرگذشت چهل‌ساله‌ی انقلاب اسلامی است، انقلاب عظیم و پایدار و درخشانی که شما به توفیق الهی باید گام بزرگ دوّم را در پیشبرد آن بردارید.

محصول تلاش چهل‌ساله، اکنون برابر چشم ما است: کشور و ملّتی مستقل، آزاد، مقتدر، با عزّت، متدیّن، پیشرفته در علم، انباشته از تجربه‌هایی گرانبها، مطمئن و امیدوار، دارای تأثیر اساسی در منطقه و دارای منطق قوی در مسائل جهانی، رکورددار در شتاب پیشرفتهای علمی، ر کورددار در رسیدن به رتبه‌های بالا در دانشها و فنّاوری‌های مهم از قبیل هسته‌ای و سلّول‌های بنیادی و نانو و هوافضا و امثال آن، سرآمد در گسترش خدمات اجتماعی، سرآمد در انگیزه‌های جهادی میان جوانان، سرآمد در جمعیّت جوان کارآمد، و بسی ویژگی‌های افتخارآمیز دیگر که همگی محصول انقلاب و نتیجه‌ی جهت‌گیری‌های انقلابی و جهادی است. و بدانید که اگر بی‌توجّهی به شعارهای انقلاب و غفلت از جریان انقلابی در برهه‌هایی از تاریخ چهل‌ساله نمیبود ــ که متأسّفانه بود و خسارت‌بار هم بود ــ بی‌شک دستاوردهای انقلاب از این بسی بیشتر و کشور در مسیر رسیدن به آرمانهای بزرگ بسی جلوتر بود و بسیاری از مشکلات کنونی وجود نمیداشت.
ایران مقتدر، امروز هم مانند آغاز انقلاب با چالشهای مستکبران روبه‌رو است امّا با تفاوتی کاملاً معنی‌دار. اگر آن روز چالش با آمریکا بر سر کوتاه کردن دست عمّال بیگانه یا تعطیلی سفارت رژیم صهیونیستی در تهران یا رسوا کردن لانه‌ی جاسوسی بود، امروز چالش بر سرِ حضور ایران مقتدر در مرزهای رژیم صهیونیستی و برچیدن بساط نفوذ نامشروع آمریکا از منطقه‌ی غرب آسیا و حمایت جمهوری اسلامی از مبارزات مجاهدان فلسطینی در قلب سرزمین‌های اشغالی و دفاع از پرچم برافراشته‌ی حزب‌اللّه و مقاومت در سراسر این منطقه است. و اگر آن روز، مشکل غرب جلوگیری از خرید تسلیحات ابتدایی برای ایران بود،‌ امروز مشکل او جلوگیری از انتقال سلاحهای پیشرفته‌ی ایرانی به نیروهای مقاومت است. و اگر آن روز گمان آمریکا آن بود که با چند ایرانی خودفروخته یا با چند هواپیما و بالگرد خواهد توانست بر نظام اسلامی و ملّت ایران فائق آید، امروز برای مقابله‌ی ی و امنیّتی با جمهوری اسلامی، خود را محتاج به یک ائتلاف بزرگ از ده‌ها دولت معاند یا مرعوب میبیند و البتّه باز هم در رویارویی، شکست میخورد. ایران به برکت انقلاب، اکنون در جایگاهی متعالی و شایسته‌ی ملّت ایران در چشم جهانیان و عبور کرده از بسی گردنه‌های دشوار در مسائل اساسی خویش است.

امّا راه طی شده فقط قطعه‌ای از مسیر افتخارآمیز به سوی آرمانهای بلند نظام جمهوری اسلامی است. دنباله‌ی این مسیر که به گمان زیاد، به دشواریِ گذشته‌ها نیست، باید با همّت و هشیاری و سرعت عمل و ابتکار شما جوانان طی شود. مدیران جوان، کارگزاران جوان، اندیشمندان جوان، فعّالان جوان، در همه‌ی میدانهای ی و اقتصادی و فرهنگی و بین‌المللی و نیز در عرصه‌های دین و اخلاق و معنویّت و عدالت، باید شانه‌های خود را به زیر بار مسئولیّت دهند، از تجربه‌ها و عبرتهای گذشته بهره گیرند، نگاه انقلابی و روحیه‌ی انقلابی و عمل جهادی را به کار بندند و ایران عزیز را الگوی کامل نظام پیشرفته‌ی اسلامی بسازند.

نکته‌ی مهمّی که باید آینده‌سازان در نظر داشته باشند، این است که در کشوری زندگی میکنند که از نظر ظرفیّتهای طبیعی و انسانی، کم‌نظیر است و بسیاری از این ظرفیّتها با غفلت دست‌اندرکاران تاکنون بی‌استفاده یا کم‌استفاده مانده است. همّتهای بلند و انگیزه‌های جوان و انقلابی، خواهند توانست آنها را فعّال و در پیشرفت مادّی و معنوی کشور به معنی واقعی جهش ایجاد کنند.

مهم‌ترین ظرفیّت امیدبخش کشور، نیروی انسانی مستعد و کارآمد با زیربنای عمیق و اصیل ایمانی و دینی است. جمعیّت جوان زیر ۴۰ ‌سال که بخش مهمّی از آن نتیجه‌ی موج جمعیّتی ایجاد شده در دهه‌ی ۶۰ است، فرصت ارزشمندی برای کشور است. ۳۶ میلیون نفر در سنین میانه‌ی ۱۵ و ۴۰ سالگی، نزدیک به ۱۴ میلیون نفر دارای تحصیلات عالی، رتبه‌ی دوّم جهان در دانش‌آموختگان علوم و مهندسی، انبوه جوانانی که با روحیه‌ی انقلابی رشد کرده و آماده‌ی تلاش جهادی برای کشورند، و جمع چشمگیر جوانان محقّق و اندیشمندی که به آفرینشهای علمی و فرهنگی و صنعتی و غیره اشتغال دارند؛ اینها ثروت عظیمی برای کشور است که هیچ اندوخته‌ی مادّی با آن مقایسه نمیتواند شد.

به‌جز اینها، فرصتهای مادّی کشور نیز فهرستی طولانی را تشکیل میدهد که مدیران کارآمد و پُرانگیزه و خردمند میتوانند با فعّال کردن و بهره‌گیری از آن، درآمدهای ملّی را با جهشی نمایان افزایش داده و کشور را ثروتمند و بی‌نیاز و به معنی واقعی دارای اعتماد به نفس کنند و مشکلات کنونی را برطرف نمایند. ایران با دارا بودن یک درصد جمعیّت جهان، دارای ۷ درصد ذخایر معدنی جهان است: منابع عظیم زیرزمینی، موقعیت استثنائی جغرافیایی میان شرق و غرب و شمال و جنوب، بازار بزرگ ملّی، بازار بزرگ منطقه‌ای با داشتن ۱۵ همسایه با ۶۰۰ میلیون جمعیّت، سواحل دریایی طولانی، حاصلخیزی زمین با محصولات متنوّع کشاورزی و باغی، اقتصاد بزرگ و متنوع، بخشهایی از ظرفیّتهای کشور است؛ بسیاری از ظرفیّتها دست‌نخورده مانده است. گفته شده‌ است که ایران از نظر ظرفیّتهای استفاده نشده‌ی طبیعی و انسانی در رتبه‌ی اوّل جهان است. بی‌شک شما جوانان مؤمن و پُرتلاش خواهید توانست این عیب بزرگ را برطرف کنید. دهه‌ی دوّم چشم‌انداز، باید زمان تمرکز بر بهره‌برداری از دستاوردهای گذشته و نیز ظرفیّتهای استفاده نشده باشد و پیشرفت کشور از جمله در بخش تولید و اقتصاد ملّی ارتقاء یابد.

اکنون به شما فرزندان عزیزم در مورد چند سرفصل اساسی توصیه‌هایی میکنم. این سرفصل‌ها عبارتند از: علم و پژوهش، معنویّت و اخلاق، اقتصاد، عدالت و مبارزه با فساد، استقلال و آزادی، عزّت ملّی و روابط خارجی و مرزبندی با دشمن، سبک زندگی.

امّا پیش از همه چیز، نخستین توصیه‌ی من امید و نگاه خوشبینانه به آینده است. بدون این کلید اساسیِ همه‌ی قفلها، هیچ گامی نمیتوان برداشت. آنچه میگویم یک امید صادق و متّکی به واقعیّتهای عینی است. این‌جانب همواره از امید کاذب و فریبنده‌ دوری جسته‌ام، امّا خود و همه را از نومیدی بی‌جا و ترس کاذب نیز برحذر داشته‌‌ام و برحذر میدارم. در طول این چهل سال ــ و اکنون مانند همیشه ــ ت تبلیغی و رسانه‌ای دشمن و فعّال‌ترین برنامه‌های آن، مأیوس‌سازی مردم و حتّی مسئولان و مدیران ما از آینده است. خبرهای دروغ، تحلیل‌های مغرضانه، وارونه‌ نشان دادن واقعیّتها، پنهان کردن جلوه‌های امیدبخش، بزرگ کردن عیوب کوچک و کوچک نشان دادن یا انکار محسّنات بزرگ، برنامه‌‌ی همیشگی هزاران رسانه‌ی صوتی و تصویری و اینترنتی دشمنان ملّت ایران است؛ و البتّه دنباله‌های آنان در داخل کشور نیز قابل مشاهده‌اند که با استفاده از آزادی‌ها در خدمت دشمن حرکت میکنند. شما جوانان باید پیش‌گام در شکستن این محاصره‌ی تبلیغاتی باشید. در خود و دیگران نهال امید به آینده را پرورش دهید. ترس و نومیدی را از خود و دیگران برانید. این نخستین و ریشه‌ای‌ترین جهاد شما است. نشانه‌های امیدبخش ــ که به برخی از آنها اشاره شد ــ در برابر چشم شما است. رویشهای انقلاب بسی فراتر از ریزشها است و دست و دلهای امین و خدمتگزار، بمراتب بیشتر از مفسدان و خائنان و کیسه‌دوختگان است. دنیا به جوان ایرانی و پایداری ایرانی و ابتکارهای ایرانی، در بسیاری از عرصه‌ها با چشم تکریم و احترام مینگرد. قدر خود را بدانید و با قوّت خداداد، به سوی ‌آینده خیز بردارید و حماسه بیافرینید.

و امّا توصیه‌ها:

۱) علم و پژوهش: دانش،‌ آشکارترین وسیله‌ی عزّت و قدرت یک کشور است. روی دیگر دانایی، توانایی است. دنیای غرب به برکت دانش خود بود که توانست برای خود ثروت و نفوذ و قدرت دویست ساله فراهم کند و با وجود تهیدستی در بنیانهای اخلاقی و اعتقادی، با تحمیل سبک زندگی غربی به جوامع عقب‌مانده از کاروان علم، اختیار ت و اقتصاد آنها را به دست گیرد. ما به سوءاستفاده از دانش مانند آنچه غرب کرد، توصیه نمیکنیم، اما مؤکّداً به نیاز کشور به جوشاندن چشمه‌ی دانش در میان خود اصرار میورزیم. بحمداللّه استعداد علم و تحقیق در ملّت ما از متوسّط جهان بالاتر است. اکنون نزدیک به دو دهه است که رستاخیز علمی در کشور آغاز شده و با سرعتی که برای ناظران جهانی غافلگیرکننده بود ــ یعنی یازده برابر شتاب رشد متوسّط علم در جهان ــ به پیش رفته است. دستاوردهای دانش و فنّاوری ما در این مدّت که ما را به رتبه شانزدهم در میان بیش از دویست کشور جهان رسانید و مایه‌ی شگفتی ناظران جهانی شد و در برخی از رشته‌های حسّاس و نو پدید به رتبه‌های نخستین ارتقاء داد، همه و همه در حالی اتّفاق افتاده که کشور دچار تحریم مالی و تحریم علمی بوده است. ما با وجود شنا در جهت مخالف جریان دشمن‌ساز، به رکوردهای بزرگ دست یافته‌ایم و این نعمت بزرگی است که به خاطر آن باید روز و شب خدا را سپاس گفت.

امّا آنچه من میخواهم بگویم این است که این راه طی شده، با همه‌ی اهمیّتش فقط یک آغاز بوده است و نه بیشتر. ما هنوز از قلّه‌های دانش جهان بسیار عقبیم؛ باید به قلّه‌ها دست یابیم. باید از مرزهای کنونی دانش در مهم‌ترین رشته‌ها عبور کنیم. ما از این مرحله هنوز بسیار عقبیم؛ ما از صفر شروع کرده‌ایم. عقب‌ماندگی شرم‌آور علمی در دوران پهلوی‌ها و قاجارها در هنگامی که مسابقه‌ی علمی دنیا تازه شروع شده بود، ضربه‌ی سختی بر ما وارد کرده و ما را از این کاروان شتابان، فرسنگها عقب نگه داشته بود. ما اکنون حرکت را ‌آغاز کرده و با شتاب پیش میرویم ولی این شتاب باید سالها با شدّت بالا ادامه یابد تا آن عقب‌افتادگی جبران شود. این‌جانب همواره به دانشگاه‌ها و دانشگاهیان و مراکز پژوهش و پژوهندگان، گرم و قاطع و جدّی در این باره تذکّر و هشدار و فراخوان داده‌ام، ولی اینک مطالبه‌ی عمومی من از شما جوانان آن است که این راه را با احساس مسئولیّت بیشتر و همچون یک جهاد در پیش گیرید. سنگ بنای یک انقلاب علمی در کشور گذاشته شده و این انقلاب، شهیدانی از قبیل شهدای هسته‌ای نیز داده است. به‌پاخیزید و دشمن بدخواه و کینه‌توز را که از جهاد علمی شما بشدّت بیمناک است ناکام سازید.

۲) معنویّت و اخلاق: معنویّت به معنی برجسته کردن ارزشهای معنوی از قبیل: اخلاص، ایثار، توکّل، ایمان در خود و در جامعه است، و اخلاق به معنی رعایت فضلیت‌هایی چون خیرخواهی، گذشت، کمک به نیازمند، راستگویی، شجاعت، تواضع، اعتماد به نفس و دیگر خلقیّات نیکو است. معنویّت و اخلاق، جهت‌دهنده‌ی همه‌ی حرکتها و فعّالیّتهای فردی و اجتماعی و نیاز اصلی جامعه است؛ بودن آنها، محیط زندگی را حتّی با کمبودهای مادّی، بهشت میسازد و نبودن آن حتّی با برخورداری مادّی، جهنّم می‌آفریند.

شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هرچه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار می‌آورد؛ این، بی‌گمان محتاج جهاد و تلاش است و این تلاش و جهاد، بدون همراهی حکومتها توفیق چندانی نخواهد یافت. اخلاق و معنویّت، البتّه با دستور و فرمان به دست نمی‌آید، پس حکومتها نمیتوانند آن را با قدرت قاهره ایجاد کنند، امّا اوّلاً خود باید منش و رفتار اخلاقی و معنوی داشته باشند، و ثانیاً زمینه‌ را برای رواج آن در جامعه فراهم کنند و به نهادهای اجتماعی در این باره میدان دهند و کمک برسانند؛ با کانونهای ضدّ معنویّت و اخلاق، به شیوه‌ی معقول بستیزند و خلاصه اجازه ندهند که جهنّمی‌ها مردم را با زور و فریب، جهنّمی کنند.

ابزارهای رسانه‌ای پیشرفته و فراگیر، امکان بسیار خطرناکی در اختیار کانونهای ضدّ معنویّت و ضدّ اخلاق نهاده است و هم‌اکنون تهاجم روزافزون دشمنان به دلهای پاک جوانان و نوجوانان و حتّی نونهالان با بهره‌گیری از این ابزارها را به چشم خود می‌بینیم. دستگاه‌های مسئول حکومتی در این باره وظایفی سنگین بر عهده دارند که باید هوشمندانه و کاملاً مسئولانه صورت گیرد. و این البتّه به معنی رفع مسئولیّت از اشخاص و نهادهای غیرحکومتی نیست. در دوره‌ی پیش ‌رو باید در این باره‌ها برنامه‌های کوتاه مدّت و میان مدّت جامعی تنظیم و اجرا شود؛ ان‌شاء‌اللّه.

۳) اقتصاد: اقتصاد یک نقطه‌ی کلیدیِ تعیین‌کننده است. اقتصاد قوی، نقطه‌ی قوّت و عامل مهمّ سلطه‌ناپذیری و نفوذناپذیری کشور است و اقتصاد ضعیف، نقطه‌ی ضعف و زمینه‌‌ساز نفوذ و سلطه و دخالت دشمنان است. فقر و غنا در مادّیات و معنویّات بشر، اثر میگذارد. اقتصاد البتّه هدف جامعه‌ی اسلامی نیست، امّا وسیله‌ای است که بدون آن نمیتوان به هدفها رسید. تأکید بر تقویت اقتصاد مستقلّ کشور که مبتنی‌ بر تولید انبوه و با کیفیّت، و توزیع عدالت‌محور، و مصرف به اندازه و بی‌ اسراف، و مناسبات مدیریّتی خردمندانه است و در سالهای اخیر از سوی این‌جانب بارها تکرار و بر آن تأکید شده، به خاطر همین تأثیر شگرفی است که اقتصاد میتواند بر زندگی امروز و فردای جامعه بگذارد.

انقلاب اسلامی راه نجات از اقتصاد ضعیف و وابسته و فاسد دوران طاغوت را به ما نشان داد، ولی عملکردهای ضعیف، اقتصاد کشور را از بیرون و درون دچار چالش ساخته است. چالش بیرونی تحریم و وسوسه‌ها‌ی دشمن است که در صورت اصلاح مشکل درونی، کم‌اثر و حتّی بی اثر خواهد شد. چالش درونی عبارت از عیوب ساختاری و ضعفهای مدیریّتی است.
مهم‌ترین عیوب، وابستگی اقتصاد به نفت، دولتی بودن بخشهایی از اقتصاد که در حیطه‌ی وظایف دولت نیست، نگاه به خارج و نه به توان و ظرفیّت داخلی، استفاده‌ی اندک از ظرفیّت نیروی انسانی کشور، بودجه‌بندی معیوب و نامتوازن، و سرانجام عدم ثبات تهای اجرائی اقتصاد و عدم رعایت اولویّتها و وجود هزینه‌های زائد و حتّی مسرفانه در بخشهایی از دستگاه‌های حکومتی است. نتیجه‌ی اینها مشکلات زندگی مردم از قبیل بی‌کاری جوانها، فقر درآمدی در طبقه‌ی ضعیف و امثال آن است.
راه‌حلّ این مشکلات، ت‌های اقتصاد مقاومتی است که باید برنامه‌های اجرائی برای همه‌ی بخشهای آن تهیّه و با قدرت و نشاط کاری و احساس مسئولیّت، در دولتها پیگیری و اقدام شود. درون‌زایی اقتصاد کشور، مولّد شدن و دانش‌بنیان شدن آن، مردمی کردن اقتصاد و تصدّیگری نکردن دولت، برون‌گرایی با استفاده از ظرفیّتهایی که قبلاً به آن اشاره شد، بخشهای مهمّ این راه‌حل‌ها است. بی‌گمان یک مجموعه‌ی جوان و دانا و مؤمن و مسلّط بر دانسته‌های اقتصادی در درون دولت خواهند توانست به این مقاصد برسند. دوران پیشِ‌ رو باید میدان فعّالیّت چنین مجموعه‌ای باشد.

جوانان عزیز در سراسر کشور بدانند که همه‌ی راه‌حل‌ها در داخل کشور است. اینکه کسی گمان کند که مشکلات اقتصادی صرفاً ناشی از تحریم است و علّت تحریم هم مقاومت ضدّ استکباری و تسلیم نشدن در برابر دشمن است؛ پس راه‌حل، زانو زدن در برابر دشمن و بوسه‌زدن بر پنجه‌ی گرگ است» خطایی نابخشودنی است. این تحلیل سراپا غلط، هرچند گاه از زبان و قلم برخی غفلت‌زدگان داخلی صادر میشود، امّا منشأ آن، کانونهای فکر و توطئه‌ی خارجی است که با صد زبان به تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران و افکار عمومی داخلی القاء میشود.

۴) عدالت و مبارزه با فساد: این دو لازم و موم یکدیگرند. فساد اقتصادی و اخلاقی و ی، توده‌ی چرکین کشورها و نظامها و اگر در بدنه‌ی حکومتها عارض شود، زله‌ی ویرانگر و ضربه‌زننده به مشروعیّت آنها است؛ و این برای نظامی چون جمهوری اسلامی که نیازمند مشروعیّتی فراتر از مشروعیّتهای مرسوم و مبنائی‌تر از مقبولیّت اجتماعی است، بسیار جدّی‌تر و بنیانی‌تر از دیگر نظامها است. وسوسه‌ی مال و مقام و ریاست، حتّی در عَلَوی‌ترین حکومت تاریخ یعنی حکومت خود حضرت امیر‌‌المؤمنین (علیه‌السّلام) کسانی را لغزاند، پس خطر بُروز این تهدید در جمهوری اسلامی هم که روزی مدیران و مسئولانش مسابقه‌ی زهد انقلابی و ساده زیستی میدادند، هرگز بعید نبوده و نیست؛ و این ایجاب میکند که دستگاهی کارآمد با نگاهی تیزبین و رفتاری قاطع در قوای سه گانه حضور دائم داشته باشد و به معنای واقعی با فساد مبارزه کند، بویژه در درون دستگاه‌های حکومتی.

البتّه نسبت فساد در میان کارگزاران حکومت جمهوری اسلامی در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر و بخصوص با رژیم طاغوت که سر تا پا فساد و فسادپرور بود، بسی کمتر است و بحمداللّه مأموران این نظام غالباً سلامت خود را نگاه داشته‌اند، ولی حتّی آنچه هست غیرقابل قبول است. همه باید بدانند که طهارت اقتصادی شرط مشروعیّت همه‌ی مقامات حکومت جمهوری اسلامی است. همه باید از شیطان حرص برحذر باشند و از لقمه‌ی حرام بگریزند و از خداوند در این‌باره کمک بخواهند و دستگاه‌های نظارتی و دولتی باید با قاطعیّت و حساسیّت، از تشکیل نطفه‌ی فساد پیشگیری و با رشد آن مبارزه کنند. این مبارزه نیازمند انسانهایی با ایمان و جهادگر، و منیع‌الطّبع با دستانی پاک و دلهایی نورانی است. این مبارزه بخش اثرگذاری است از تلاش همه‌جانبه‌ای که نظام جمهوری اسلامی باید در راه استقرار عدالت به کار برد.

عدالت در صدر هدفهای اوّلیّه‌ی همه‌‌ی بعثتهای الهی است و در جمهوری اسلامی نیز دارای همان شأن و جایگاه است؛ این، کلمه‌ای مقدّس در همه‌ی زمانها و سرزمین‌ها است و به صورت کامل، جز در حکومت حضرت ولیّ‌عصر (ارواحنافداه) میسّر نخواهد شد ولی به صورت نسبی، همه جا و همه وقت ممکن و فریضه‌ای بر عهده‌ی همه بویژه حاکمان و قدرتمندان است. جمهوری اسلامی ایران در این راه گامهای بلندی برداشته است که قبلاً بدان اشاره‌ای کوتاه رفت؛ و البتّه در توضیح و تشریح آن باید کارهای بیشتری صورت گیرد و توطئه‌ی واژگونه‌نمایی و لااقل سکوت و پنهان‌سازی که اکنون برنامه‌ی جدّی دشمنان انقلاب است، خنثی گردد.

با این همه اینجانب به جوانان عزیزی که آینده‌ی کشور، چشم انتظار آنها است صریحاً میگویم آنچه تاکنون شده با آنچه باید میشده و بشود، دارای فاصله‌‌ای ژرف است. در جمهوری اسلامی، دلهای مسئولان به طور دائم باید برای رفع محرومیّتها بتپد و از شکافهای عمیق طبقاتی بشدّت بیمناک باشد. در جمهوری اسلامی کسب ثروت نه‌تنها جرم نیست که مورد تشویق نیز هست، امّا تبعیض در توزیع منابع عمومی و میدان دادن به ویژه‌خواری و مدارا با فریبگران اقتصادی که همه به بی‌عدالتی می‌انجامد، بشدّت ممنوع است؛ همچنین غفلت از قشرهای نیازمند حمایت، به هیچ رو مورد قبول نیست. این سخنان در قالب تها و قوانین، بارها تکرار شده است ولی برای اجرای شایسته‌ی آن چشم امید به شما جوانها است؛ و اگر زمام اداره‌ی بخشهای گوناگون کشور به جوانان مؤمن و انقلابی و دانا و کاردان ــ که بحمداللّه کم نیستند ــ سپرده شود، این امید برآورده خواهد شد؛ ان‌شاءاللّه.

۵) استقلال و آزادی: استقلال ملّی به معنی آزادی ملّت و حکومت از تحمیل و زورگویی قدرتهای سلطه‌گر جهان است. و آزادی اجتماعی به معنای حقّ تصمیم‌گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همه‌ی افراد جامعه است؛ و این هر دو از جمله‌ی ارزشهای اسلامی‌اند و این هر دو عطیّه‌ی الهی به انسانها‌یند و هیچ کدام تفضّل حکومتها به مردم نیستند. حکومتها موظّف به تأمین این دو اند. منزلت آزادی و استقلال را کسانی بیشتر میدانند که برای آن جنگیده‌اند. ملّت ایران با جهاد چهل‌ساله‌ی خود از جمله‌ی آنها است. استقلال و آزادی کنونی ایران اسلامی، دستاورد، بلکه خون‌آوردِ صدها هزار انسان والا و شجاع و فداکار است؛ غالباً جوان، ولی همه در رتبه‌های رفیع انسانیّت. این ثمر شجره‌ی طیّبه‌ی انقلاب را با تأویل و توجیه‌های ساده‌لوحانه و بعضاً مغرضانه، نمیتوان در خطر قرار داد. همه ــ مخصوصاً دولت جمهوری اسلامی‌ــ موظّف به حراست از آن با همه‌ی وجودند. بدیهی است که استقلال» نباید به معنی زندانی کردن ت و اقتصاد کشور در میان مرزهای خود، و آزادی» نباید در تقابل با اخلاق و قانون و ارزشهای الهی و حقوق عمومی تعریف شود.

۶) عزّت ملّی، روابط خارجی، مرزبندی با دشمن: این هر سه، شاخه‌هایی از اصلِ عزّت، حکمت، و مصلحت» در روابط بین‌المللی‌اند. صحنه‌ی جهانی، امروز شاهد پدیده‌هایی است که تحقّق یافته یا در آستانه‌‌ی ظهورند: تحرّک جدید نهضت بیداری اسلامی بر اساس الگوی مقاومت در برابر سلطه‌ی آمریکا و صهیونیسم؛ شکست ت‌های آمریکا در منطقه‌ی غرب آسیا و زمین‌گیر شدن همکاران خائن آنها در منطقه؛ گسترش حضور قدرتمندانه‌ی ی جمهوری اسلامی در غرب آسیا و بازتاب وسیع آن در سراسر جهان سلطه.

اینها بخشی از مظاهر عزّت جمهوری اسلامی است که جز با شجاعت و حکمت مدیران جهادی به دست نمی‌آمد. سردمداران نظام سلطه نگرانند؛ پیشنهادهای آنها عموماً شامل فریب و خدعه و دروغ است. امروز ملّت ایران علاوه‌ بر آمریکای جنایت‌کار، تعدادی از دولتهای اروپایی را نیز خدعه‌گر و غیرقابل اعتماد میداند. دولت جمهوری اسلامی باید مرزبندی خود را با آنها با دقّت حفظ کند؛ از ارزشهای انقلابی و ملّی خود، یک گام هم عقب‌نشینی نکند؛ از تهدیدهای پوچ آنان نهراسد؛ و در همه حال، عزّت کشور و ملّت خود را در نظر داشته باشد و حکیمانه و مصلحت‌جویانه و البتّه از موضع انقلابی، مشکلات قابل حل خود را با آنان حل کند. در مورد آمریکا حلّ هیچ مشکلی متصوّر نیست و مذاکره با آن جز زیان مادّی و معنوی محصولی نخواهد داشت.

۷) سبک زندگی: سخن لازم در این باره بسیار است. آن را به فرصتی دیگر وامیگذارم و به همین جمله اکتفا میکنم که تلاش غرب در ترویج سبک زندگی غربی در ایران، زیانهای بی‌جبران اخلاقی و اقتصادی و دینی و ی به کشور و ملّت ما زده است؛ مقابله با آن، جهادی همه‌جانبه و هوشمندانه میطلبد که باز چشم امید در آن به شما جوانها است.
در پایان از حضور سرافرازانه و افتخارانگیز و دشمن‌شکن ملّت عزیز در بیست‌ودوّم بهمن و چهلمین سالگرد انقلاب عظیم اسلامی تشکّر میکنم و پیشانی سپاس بر درگاه حضرت حق میسایم. سلام بر حضرت بقیّة‌اللّه (ارواحنا فداه)؛ سلام بر ارواح طیّبه‌ی شهیدان والا مقام و روح مطهّر امام بزرگوار؛ و سلام بر همه‌ی ملّت عزیز ایران و سلام ویژه به جوانان.

دعاگوی شما

سیّدعلی ‌ای
۲۲ / بهمن‌ماه / ۱۳۹۷


محمد ابراهیم همت (زاده ۱۲ فروردین ۱۳۳۴

شهرضا - درگذشته ۱۷ اسفند ۱۳۶۲

جزیره مجنون)

[۳] معلم و نظامی ایرانی بود، که از فرماندهان ارشد

سپاه پاسداران در

جنگ ایران و عراق بشمار می‌آمد. وی پس از

انقلاب و در سال ۱۳۶۱ مدت کوتاهی را در جبهه جنگ

لبنان و

اسرائیل گذراند، سپس به

ایران بازگشت و در جبهه‌های

جنگ ایران و عراق در عملیات‌هایی چون

فتح‌المبین،

بیت‌المقدس،

رمضان و

خیبر مسئولیت‌هایی را عهده‌دار بود. او در اسفند ۱۳۶۲ در جریان

عملیات خیبر کشته شد.

زندگی‌نامه

محمد ابراهیم همت در ۱۲ فروردین ۱۳۳۴ در

شهرضای

اصفهان به دنیا آمد. تحصیلات خود را در همان شهر به پایان رساند و در سال ۱۳۵۲ دیپلم گرفت. در همان سال وارد دانشسرای تربیت معلم اصفهان شد و در سال ۱۳۵۴ مدرک فوق دیپلم خود را اخذ کرد. ۲ سال بعد برای گذراندن

خدمت سربازی اقدام کرد. وی پس از سربازی به شهر خود بازگشت و مدتی در مدارس راهنمایی شهرضا و روستاهای اطراف به تدریس تاریخ پرداخت. در آن دوران کوشید دانش‌آموزان را با افکار انقلابی آشنا کند و همین امور سبب شد که چندین نوبت از طرف سازمان امنیت و اطلاعات کشور (

ساواک) به او اخطار شود. گوشه و کنار، حرفهای نیش‌دار او به گوش حکومت رسید و خبر اخطار ساواک در پرونده تازه گشوده‌اش، ثبت گردید.

[۴] سخنان و افکار او مأمورین

شاه را به تعقیب وی واداشته بود، به گونه‌ای که او شهر به شهر می‌گشت تا از دستگیری در امان باشد. نخست به شهر

فیروز آباد رفت و مدتی در آنجا تبلیغ کرد. پس از چندی به

یاسوج رفت. موقعی که در صدد دستگیری وی برآمدند به

دوگنبدان عزیمت کرد و سپس به

اهواز رفت و در آنجا سکنی گزید. با بالا گرفتن انقلاب ۱۳۵۷، به شهرضا بازگشت و سازمان‌دهی تظاهرات مردمی را بر عهده گرفت. در پایان یکی از راهپیمایی‌ها، قطعنامه آن را قرائت کرد و شایع شد که حکم اعدامش را صادر کرده‌اند و همین مسئله، او را تا روز پیروزی انقلاب، در مخفی‌گاه‌ها نگه داشت.

[۵]

پس از انقلاب

همت پس از پیروزی انقلاب، در ایجاد نظم و دفاع از شهر و راه‌اندازی

کمیته انقلاب اسلامی شهرستان

شهرضا نقش داشت. او از جمله کسانی بود که سپاه

شهرضا را با کمک دو تن از برادران خود و سه تن دیگر از دوستانش تشکیل داد. اواخر سال ۱۳۵۸ به

خرمشهر و سپس به بندر

چابهار و

کنارک (در

استان سیستان و بلوچستان) عزیمت کرد و به فعالیت‌های عقیدتی پرداخت. همت در خرداد سال ۱۳۵۹ به منطقه

کردستان اعزام گردید.

جنگ ایران و عراق

با آغاز جنگ، او و

احمد متوسلیان، به دستور

محسن رضایی؛ فرمانده وقت سپاه پاسداران، مأموریت یافتند ضمن اعزام به جبهه جنوب، تیپ محمد رسول‌الله را تشکیل دهند. نخستین بار در

عملیات فتح‌المبین، مسئولیت قسمتی از عملیات به عهده همت گذاشته شد. وی در موفقیت عملیات در منطقه کوهستانی شاوریه» نقش مهمی داشت. او در

عملیات بیت‌المقدس در سمت معاونت تیپ محمدرسول‌الله فعالیت و تلاش قابل توجهی را در شکستن محاصره جاده

شلمچه به

خرمشهر انجام داد و یگان تحت امر او سهم بسزایی را در

فتح خرمشهر برعهده داشتند.

در سال ۱۳۶۱ با آغاز جنگ در جنوب

لبنان، به منظور حمایت از

حزب‌الله لبنان، راهی این کشور شد و پس از دو ماه به ایران بازگشت. با شروع

عملیات رمضان، در تاریخ ۲۳ تیر ۱۳۶۱ در منطقه شرق

بصره، فرماندهی

تیپ ۲۷ محمد رسول‌الله را به عهده گرفت و بعدها با ارتقاء این یگان به لشکر، در سمت فرماندهی آن لشکر نیز انجام وظیفه کرد. در

عملیات مسلم بن عقیل و

عملیات محرم در سمت فرمانده قرارگاه ظفر، ایفای نقش کرد. در

عملیات والفجر مقدماتی، مسؤولیت سپاه یازدهم قدر را که شامل: لشکر ۲۷ حضرت رسول‌الله، لشکر ۳۱ عاشورا، لشکر ۵ نصر و تیپ ۱۰ سیدالشهدا بود، به عهده گرفت. سرعت عمل لشکر ۲۷ تحت فرماندهی او، در

عملیات والفجر ۴ قابل توجه بود. وی در تصرف ارتفاعات کانی مانگا، نقش داشت.

[۶]

دیدگاه‌ها

محسن رضایی فرمانده اسبق سپاه دربارهٔ همت چنین می‌گوید:

ما در حقیقت چهار لشکر داشتیم که اینها وقتی هر جا وارد می‌شدند، هیچ خطی در مقابلشان قدرت مقاومت نداشت، حاج همت و

لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله،

حسین خرازی و

لشکر ۱۴ امام حسین،

مهدی باکری و

لشکر ۳۱ عاشورا،

احمد کاظمی و

لشکر ۸ نجف که در هر کجا وارد می‌شدند، بدون استثنا با موفقیت همراه بود.

[۷]

 

درگذشت

در جریان

عملیات خیبر، همچنان که نیروهای ایرانی در برابر ارتش عراق مقاومت می‌کردند هنگامی که همت برای بررسی وضعیت جبهه جلو رفته بود بر اثر اصابت گلولهٔ توپ در نزدیکی‌اش همراه با سید حمید میرافضلی، در غروب ۱۷ اسفند ۱۳۶۲ در محل تقاطع جاده‌های جزایر مجنون شمالی و جنوبی سر از بدنشان جدا شد و کشته شدند.

[۸]

فرمانده سپاه سوم عراق در یکی از اظهاراتش گفته بود: . ما آنقدر آتش بر

جزایر مجنون فرو ریختیم و آنچنان آنجا را بمباران شدید نمودیم که از جزایر مجنون جز تلی خاکستر چیز دیگری باقی نیست.»

به گفته شاهدان عینی و رزمندگان در منطقه عملیاتی طلائیه که عملیات خیبر و رمضان در آنجا انجام شد، به محدوده ای باریک، یک میلیون و دویست هزار گلوله توپ و خمپاره شلیک شد که تلفات بسیاری را برجا گذاشت.

ابراهیم همت در جریان عملیات خیبر به همرزمانش گفته بود: باید مقاومت کرده و مانع از بازپس‍گیری مناطق تصرف شده، توسط دشمن شد. یا همه این‍جا شهید می‌شویم یا جزیره مجنون را نگه می‌داریم».

[۳]

محسن رضایی در مصاحبه‌ای گفته‌است: اولین باری که در جنگ به کسی عنوان سید الشهدا» دادند، در همین خیبر و برای حاج همت بود.»

[۹]

آرامگاه

ابراهیم همت قرار بود در قطعه ۲۴ بهشت زهرا دفن شود ولی به اصرار خانواده در زادگاهش و در کنار

امامزاده شاهرضا دفن شد. با این حال در (قطعه ۲۴ ردیف ۷۷ شماره ۵۲۴)

بهشت زهرا و در کنار

مصطفی چمران،

عباس کریمی و

رضا چراغی سنگ مزاری برای

تهی‌گور وی نصب کرده‌اند و بسیاری تصور می‌کنند که او در بهشت زهرا دفن شده‌است.

[۱۰]

یادمان

برای بزرگداشت وی

بزرگراه شهید همت و

ایستگاه متروی شهید همت

تهران به نام او نامگذاری شده‌است. همچنین یکی از بزرگراه‌های جنوب شرقی

اصفهان، به نام وی نامگذاری شده‌است.

رضا میرکریمی نیز ساخت فیلمی به نام ابراهیم در آتش را در دست تهیه دارد که به مقاطعی از زندگی حاج ابراهیم همت می‌پردازد.

[۱۱]

کتاب‌هایی همچون هم‌پای صاعقه»، ضربت متقابل»، به روایت همت»، ماه بالای سربچه‌هاست» و نیمه پنهان ماه» از جمله کتاب‌هایی هستند که در خصوص زندگی فردی و نظامی ابراهیم همت منتشر گردیده‌است.

[۱۲]

اخیراً در فیلم

ایستاده در غبار»، ساخته

محمدحسین مهدویان که از زندگینامه جاویدالاثر

حاج احمد متوسلیان تهیه شده بود، در قسمت‌هایی نیز به حضور محمدابراهیم همت و نقش آن در فرماندهی

لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله و تأثیر به سزای ایشان در زمان

جنگ ایران و عراق اختصاص داده شد.

منبع: ویکی پدیا


رهبر معظم انقلاب در ابتدای جلسه‌ی درس خارج فقه، به مسئولان توصیه کردند بی‌حوصلگی» و ناامیدی» را از خود دور کنند و بدانند انقلاب اسلامی به‌پیش خواهد رفت.

به گزارش گروه ی خبرگزاری تسنیم به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله ‌ای صبح یکشنبه (1397/12/5) در ابتدای جلسه‌ی درس خارج فقه، به شرح حدیثی از حضرت امام صادق علیه‌السلام درباره‌ عاقبت‌اندیشی در امور و وم نشاط در کارها» پرداختند.

ایشان در جریان سخنان‌شان با استناد به این روایت به مسئولان توصیه کردند بی‌حوصلگی» و ناامیدی» را از خود دور کنند و بدانند انقلاب اسلامی به‌پیش خواهد رفت.

متن بیانات رهبر معظم انقلاب به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم
و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله طاهرین و لعنة اللَّه علی اعدائهم اجمعین.

عَن اَبی قَتادَةَ، قالَ اَبو عَبدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ: لَیسَ‌ لِحاقِنٍ رَأیٌ، وَ لا لِمَلولٍ صَدیقٌ، وَ لا لِحَسودٍ غِنًى، وَ لَیسَ بِحازِمٍ مَن لَم یَنظُر فِی العَواقِبِ، وَ النَّظَرُ فِی العَواقِبِ تَفتَحُ القُلوبِ.(1)

لَیسَ‌ لِحاقِنٍ‌ رَأی؛ [امام صادق علیه السّلام می‌فرماید:] ‌حاقِن» -یعنی کسی که محصور است به فشار ادرار و غیره- رأی ندارد، اصلاً. لذاست که در نماز هم مکروه است که انسان زیر فشار، مشغول نماز بشود، چون حواس انسان جمع نیست؛ این اوّل حدیث.

بعد می‌فرماید: وَ لَا لِمَلولٍ صَدیق؛ آدم ملول، دوست و صدیق پیدا نمی‌کند. ملول» یعنی کم‌حوصله. آدمهایی که خسته‌اند، افسرده‌اند، کم‌حوصله‌اند، همراه و رفیق پیدا نمیکنند. درست است. اگر میخواهید کار جمعی بکنید، با جماعت حرکت کنید، مسابقه بدهید، پیش بیفتید، باید بانشاط باشید؛ اینکه ما مرتّب می‌گوییم نشاط و در صحبتها و گفته‌ها مکرّر بنده تکرار می‌کنم نشاط، بعضی‌ها خیال می‌کنند که نشاط یعنی رقّاصی، که فلان برنامه‌ی موسیقی را یا فلان برنامه را فلان جا بگذاریم، در تئاتر بگذاریم، در تلویزیون بگذاریم تا مردم نشاط پیدا کنند! معنای نشاط این نیست؛ نشاط یعنی حوصله‌ی کار، نشاط کار، تحرّک، که دل انسان آماده باشد برای حرکت کردن، کار کردن، فعّالیّت‌ کردن؛ خسته و ملول و افسرده و مانند اینها نباشد؛ این معنای نشاط است. اگر این [جور] شد، آن وقت انسان، همکار هم پیدا می‌کند، دیگران هم می‌آیند دُور شما جمع می‌شوند، کار را پیش میبرید. بخصوص شما جوانها خیلی به این احتیاج دارید.

بعد فرمود: وَ لا لِحَسودٍ غِنًى؛ آدمی که حسود است، بی‌نیازی پیدا نمیکند؛ طبیعت آدم حسود این است؛ و چون نسبت به برخورداری‌های افراد حسادت میکند، یک اثر طبیعی‌ای خدای متعال در این [حسادت] قرار داده که انسان عقب می‌افتد.

وَ لَیسَ بِحازِمٍ مَن لَم یَنظُر فِی العَواقِب؛ حازم» یعنی آدم خردمند، باهوش، کسی که کار را محکم‌کاری می‌کند؛ همه‌ی اینها در کلمه‌ی حزم» وجود دارد؛ هم محکم‌کاری کردن -به آن بندی که چیزی را محکم می‌کند، چه زیر شکم شتر را، چه کفش را، می‌گویند حِزام»- و همچنین به معنای هوشمندی و عقل و خردمندی هم می‌آید؛ مجموعه‌ی اینها در کلمه‌ی حزم هست. می‌فرماید: آن کسی که عاقبت کار خودش را ملاحظه نکند، خردمند و محکم‌کار نیست. ببینید، اینها همه درس است برای ماها، بخصوص آن کسانی از شماها و ماها که یک مسئولیّتی دارند، در یک نقطه‌ای تصمیمی می‌سازند یا تصمیمی می‌گیرند. خب، یک کاری است که آدم خوشش می‌آید انجام بدهد و منفعتی هم دارد امّا عاقبتش را در نظر نمی‌گیرد؛ وارد کار می‌شود بدون اینکه [عاقبتش را در نظر بگیرد].

فرض کنید که ظهر تابستان آدم وارد حیاط خانه می‌شود -حالا که حیاط کم است؛ آن وقتهایی که حیاط بود، ما این مثال را که می‌زدیم، همه می‌فهمیدند- حوض وسط حیاط پُر از آب زلال، انسان هم بدنش داغ شده، عرق کرده، فوراً پیراهن را می‌کَند و خودش را می‌اندازند داخل آب؛ کار بدی است؟ نه، امّا این آب که شما خودت را داخلش انداختی، موج برمی‌دارد، می‌خورد به یک لیوان بلورِ قیمتی که گذاشته‌اند روی پاشوره‌ی حوض، می‌افتد می‌شکند. اگر چنانچه شما از اوّل فکر این را کرده بودی، جور دیگر می‌رفتی داخل آب؛ فکر عاقبت را نکردی، فکر دنباله‌‌اش را نکردی، لذا خودت را انداختی داخل آب و نتیجه این شد. آن کسی که فکر عاقبت کار را نکند، حازم نیست.

[مثلاً] وقتی که دارید مسابقه می‌دهید، بدانید طرف مقابل شما در مقابل این حرکتی که شما انجام می‌دهید، چه حرکتی انجام خواهد داد، فکر آن را بکنید، آن وقت برای آن حرکتی که او بعداً انجام خواهد داد، یک آمادگی‌ای پیدا کنید، بعد حرکتتان را شروع کنید؛ عاقبت کار را دیدن. همه‌ی اینها درس است! درسهای فردی هم نیست، درسهای مهمّی است برای مسائل مهمّ کشور، برای اداره‌ی کشور، برای مدیریّتهای کلان. البتّه به درد خانواده و به درد زندگی شخصی هم میخورد. این دستورات اخلاقی این جوری است.

وَ النَّظَرُ فِی العَواقِبِ تَفتَحُ القُلوب؛ یعنی اگر ما در عواقب کارمان دقّت کنیم، دل را باز میکند، منافذ فکری انسان را، منافذ روحی و معنوی انسان را باز می‌کند. اگر در عاقبت کارهایمان دقّت کنیم، گناه نمی‌کنیم، فسق نمی‌کنیم؛ اگر به عاقبت کارمان فکر کنیم، از لغزشهایی که معمولاً برای ماها پیش می‌آید، اجتناب می‌کنیم. هم در مسائل شخصی این جور است، هم در مسائل بزرگ این جور است، هم در مسائل کلان کشوری این‌ جور است. اگر این جور شد، آن وقت دیگر با امید باید پیش برویم.

توصیه‌ی من به همه‌ی کسانی که مدیریّتی دارند، مسئولیّتی دارند، چه در قوّه‌ی مجریّه، چه در قوّه‌ی قضائیّه، چه در مدیریّتهای گوناگون، این است که افسردگی و ملالت را و بی‌حوصلگی را از خودشان دور کنند، ناامیدی را از خودشان دور کنند، و بدانند که کار دارد پیش می‌رود، انقلاب حرکت می‌کند. دیدید به توفیق الهی در بیست‌ودوّم بهمن چه حادثه‌ی عظیمی در این کشور اتّفاق افتاد. انقلاب است دیگر؛ انقلاب دارد حرکت می‌کند، پیش می‌رود. چهل سال از نهضت عظیم این ملّت و امام بزرگوار میگذرد و باید همه چیز از یادها رفته باشد، [امّا] مردم جوری با این حادثه برخورد می‌کنند مثل اینکه همین دیروز اتّفاق افتاده! جوری می‌آیند به خیابانها که -آن طوری که به من از جاهای مختلف گزارش دادند- در تهران، در این خیابانهای منتهی به میدان آزادی جمعیّت نمیتوانست جلو برود؛ شهرهای دیگر هم همین جور. از همه‌ی سالهای گذشته جمعیّت بیشتر آمدند؛ چرا؟ چون تهدید دشمن بیشتر بود، مردم احساس نشاط و احساس تکلیف کردند. کارها دارد پیش میرود. بنابراین بی‌حوصلگی و مانند اینها را همه، اعمّ از مدیران ارشد، مدیران متوسّط، مدیران پائین کنار بگذارند؛ این یک.

دوّم، عاقبت‌اندیشی؛ کاری که می‌خواهند انجام بدهند، ببینند عاقبتش چه می‌شود؛ این تصمیمی که شما می‌خواهی بگیری، این حرکت را تصویب کنی یا رد کنی، ببین عاقبتش چه می‌شود، دنباله‌اش چیست، حرکت دشمن در قبال این چیست، شما چه کار می‌توانی بکنی؛ فکر اینها را بکن، بعد آن وقت مخلصاً ‌للّه عمل کن.

1) امالی طوسی، مجلس یازدهم، ص 301؛ ‌امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: انسانی که گرفتار فشار ادرار است، نظری ندارد و انسان کم‌حوصله دوستی ندارد و آدم حسود هم بی‌نیازی پیدا نمیکند. و کسی که عاقبت کارها را ملاحظه نمی‌کند، انسان خردمند و محکم‌کاری نیست و ملاحظه‌ی عاقبت کارها منافذ فکری و روحی انسانها را باز می‌کند.»


فرمانده کل سپاه با تبریک و تسلیت شهادت جمعی از فرزندان غیور ملت ایران در حادثه تروریستی جاده خاش- زاهدان تاکید کرد:سپاه راسخ‌تر و مصمم تر از گذشته در ادامه راه و آرمان شهیدان والامقام، ضمن صیانت از امنیت و مرزهای میهن عزیزمان، انتقام خون این شهیدان مظلوم را از دشمنان خبیث و وابسته به اردوگاه استکبار جهانی خواهد گرفت.

به گزارش حوزه امنیتی دفاعی خبرگزاری فارس، در پی حمله انتحاری شامگاه گذشته( ۲4 بهمن ماه) به اتوبوس حامل رزمندگان اسلام در محور خاش- زاهدان که منجر به شهادت و مجروح شدن جمعی از حافظان مرزهای میهن اسلامی گردید، سردار سرلشکر پاسدار محمدعلی جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پیام تسلیتی صادر کرد.

متن پیام فرمانده کل سپاه به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

 جنایت وحشیانه تروریستی شامگاه گذشته که منجر به شهادت 27 تن از برترین فرزندان ملت ایران در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و مجروح شدن جمعی دیگر از حافظان امنیت و مرزهای میهن اسلامی، آنهم تنها 2 روز پس از حماسه معجزگون حضور دهها میلیونی ایرانیان انقلابی، فهیم و زمان شناس گردید، حکایت از تاثیر سیلی سخت مردم ایران به سردمداران نظام سلطه و صهیونیسم و تروریسم آمریکایی و اقدام شیطانی آنان در انتقام از این شکست تاریخی و ماندگار دارد.

از دولت برادر پاکستان و نهادهای امنیتی و ارتش این کشور همسایه انتظار است با تشدید اقدامات و تدابیر امنیتی در مرزهای مشترک با جمهوری اسلامی ایران، عرصه را بر تروریست های تکفیری و مزدور دشمنان دو ملت، تنگ و با برخورد قاطع با آنها امکان هرگونه اقدام ضد امنیتی و مخاطره انگیز را از آنان سلب نماید.

 با محکومیت شدید این جنایت تروریستی، شهادت پاسداران و بسیجیان این حادثه را به محضر حضرت ولی عصر (عج) و نایب بر حقش مقام معظم رهبری و فرماندهی کل قوا امام ای (مدظله العالی)، خانواده معظم شهدا و مردم شهید پرور و مجاهد استان اصفهان تبریک و تسلیت عرض نموده و اطمینان می دهیم سپاه پاسداران انقلاب اسلامی راسخ تر و مصصم تر از گذشته در ادامه راه و آرمان شهیدان والامقام ضمن صیانت از امنیت و مرزهای میهن عزیزمان انتقام خون این شهیدان مظلوم را از دشمنان خبیث و وابسته به اردوگاه استکبار جهانی خواهد گرفت.

 سرلشکر پاسدار محمدعلی جعفری
 فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی 


تبلیغات

محل تبلیغات شما

آخرین ارسال ها

عکس آقای خامنه ای

آخرین جستجو ها

پـــــارکو تـــــراول رسواترین عاشق radmusic دانلود برنامه اندروید گلچینی از بهترین ها ناسا monasohrabi صفحه شخصی سروش گرشاسبی